Recordando a Nuestros Yoes

Sabemos que nuestros recuerdos pueden ser inexactos: olvidamos, distorsionamos, omitimos y agregamos, nos fusionamos. También sabemos que algunos recuerdos personales son vívidos y muy precisos durante largos períodos de tiempo. ¿Cómo explicamos esta discrepancia?

Resulta que la precisión de nuestra memoria depende de la estrategia que elijamos para recordar y la forma en que se nos pide recordar.

Inexactitud en la memoria

Cuando casualmente recordamos nuestras acciones y actitudes pasadas, las creencias implícitas pueden influir de manera confiable en nuestros recuerdos. Si pensamos en nosotros mismos como consistentes a lo largo del tiempo, como lo hace mucha gente, recordamos que nuestro yo pasado es más similar a nuestro yo presente de lo que realmente era. Tenemos un sesgo de coherencia. Esto es especialmente cierto con los puntos de vista políticos. Alternativamente, si creemos que hemos cambiado significativamente, entonces nuestra memoria exagerará las diferencias entre nuestro yo pasado y presente. Las personas que han transgredido en el pasado pueden recordarse a sí mismas como personas muy diferentes, incluso cuando las medidas de personalidad muestran que son similares. Entonces también podemos tener un sesgo de inconsistencia.

Si recordamos los eventos personales con cualquier objetivo que no sea maximizar el detalle y la precisión, la información que seleccionamos de la memoria puede ser parcial: creencias sobre nosotros mismos y nuestros objetivos personales. Aunque el contorno de la memoria es preciso, los detalles que seleccionamos y omitamos pueden reforzar rasgos o temas particulares en nuestras vidas: felicidad, coraje, injusticia, logros y diversión.

Precisión en la memoria

Cuando nuestro objetivo es el recuerdo integral y detallado, nuestros recuerdos personales pueden ser muy precisos, si elegimos las estrategias correctas.

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Fuente: en.wikipedia.org

Para maximizar la precisión, recupera un recuerdo, estudia las imágenes que te vienen a la mente y cuenta todo lo que ves en tu mente y todo lo que sabes sobre ese evento. Deje que la memoria conduzca a otros recuerdos y describa esos recuerdos vinculados de la misma manera. Usted está practicando la introspección reflexiva , un método que se remonta al siglo XIX y continúa hoy como la base de la investigación contemporánea sobre la memoria autobiográfica.

Representaciones y vías de recuperación

Tenga en cuenta que cuando recuperamos una memoria a largo plazo, hay dos factores involucrados: la representación de la memoria en sí y la ruta de recuperación a esa memoria. Las representaciones de memoria permanecen vívidas y detalladas durante muchos años, incluso cuando las vías de recuperación pueden llegar a ser demasiado grandes e inaccesibles por falta de uso. De hecho, perder fuerza de recuperación mientras se mantiene la fuerza de almacenamiento es adaptable porque evita que la información antigua interfiera con el recuerdo actual, al tiempo que mantiene esta información antigua disponible cuando es necesaria. Cuando se recuperan estas representaciones de memoria antiguas, la información no se reduce. Así es como un recuerdo en el que no hemos pensado durante años puede regresar con sorprendente claridad y detalle.

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Dos tipos de memoria

También hace una diferencia si estamos recordando libremente o si nos hacen preguntas. Los sobrevivientes de un trauma, por ejemplo, pueden recordar libremente con mucha precisión muchos años después de los eventos traumáticos, en algunos casos con mayor precisión que el registro documentado. Sin embargo, cuando a estas mismas personas se les hacen preguntas específicas, sus respuestas pueden ser inexactas. ¿Por qué esta diferencia?

Las memorias existen en dos niveles: memoria primaria y memoria integrada . La memoria primaria es la representación de la experiencia fenoménica original: imágenes visuales, sonidos, olores, sabores, emociones y sensaciones corporales. La memoria integrativa se construye a partir de las imágenes en la memoria primaria, así como de las memorias relacionadas y el conocimiento general. En el recuerdo casual, a menudo recurrimos a memorias integradoras. Si se nos hace una pregunta y la información requerida no está en la memoria primaria, entonces podemos referirnos a nuestros recuerdos integrados y construidos o hacer conjeturas basadas en el conocimiento general. Cuando esto sucede, recordar puede ser inexacto. Sin embargo, si se nos permite acceder y describir nuestras memorias primarias libremente, sin preguntas, entonces nuestras descripciones permanecen fieles a las representaciones de nuestra experiencia fenoménica original.

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Si una información crítica no está disponible en la memoria primaria, simplemente podemos decir que no la recordamos. Si el interlocutor nos presiona para obtener una respuesta específica, entonces pueden ocurrir errores. Es por eso que los testigos de un crimen primero deben contar sus propios recuerdos, ininterrumpidamente, antes de que se les formulen preguntas específicas.

Cómo recordar con precisión

Para luchar por la precisión en la memoria personal, use estas estrategias: 1) enfocarse en recuperar imágenes en la memoria primaria, 2) proporcionar descripciones completas de estas memorias primarias, 3) tener cuidado e intentar evitar la influencia de creencias implícitas sobre uno mismo y otros y 4) recuerdan libremente antes de contestar preguntas específicas. Nuestros recuerdos no son inventos creativos que cambian caleidoscópicamente cada vez que accedemos a ellos. Aunque podemos dar forma a nuestras memorias integradas para respaldar nuestra visión y la de los demás, no hemos evolucionado para recordar mal el mundo. Al elegir las estrategias correctas, podemos esforzarnos por recordar nuestras experiencias originales de manera consistente y precisa. Podemos depender de nuestros recuerdos.

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