Padre nuestro, que eres … ¿En línea?

Cuando exploramos temas de psicología cultural, estamos examinando las "ideas que coordinan las acciones y construyen los significados de un grupo de personas" (Snibbe, 2003). Al pensar en cuestiones culturales, podría ser más común pensar primero en cuestiones relacionadas con la raza. Sin embargo, la religión parece ser una dimensión pasada por alto en la psicología transcultural. Esta dimensión es importante para explorar porque, "La religión está inextricablemente entretejida en el tejido de la vida cultural" (Tarakeshwar, Stanton & Pargament, 2003).

Para muchos de nosotros, nuestra identidad religiosa se determinó al nacer. Crecimos en un entorno en el que seguimos las creencias religiosas de nuestra familia y la cultura en la que vivimos. Algunos de nosotros pudimos haber tenido la oportunidad de explorar diferentes religiones, mientras que otros lo hicieron ante la ira de su familia. Por ejemplo, crecí en un hogar muy liberal y mis padres me dieron la oportunidad de buscar la identidad religiosa que me pareció adecuada. Aunque conozco a muchas personas que fueron criadas en hogares estrictamente católicos y judíos, donde explorar cualquier otra fe estaba fuera de discusión. Pero hoy, la investigación está comenzando a mostrar un cambio en cómo formamos nuestra identidad religiosa. Según Barry Kosmin, director del Instituto para el Estudio del Secularismo en la Sociedad y la Cultura en el Trinity College en Hartford, Connecticut, "las lealtades familiares y étnicas, el antiguo pegamento que mantenía la identificación religiosa intergeneracional, se han debilitado". Además, él continúa diciendo: "Es más probable que los estadounidenses estén" buscando "la verdad religiosa, a menudo fuera de sus propias tradiciones" (Useem, 2007). Esto es interesante porque muchos de estos "buscadores" han viajado a Internet para explorar otras religiones, interactuar con personas afines, formar comunidades religiosas y asistir a servicios religiosos en línea. Según un informe producido por Pew Internet & American Life Project, "Casi dos tercios de los estadounidenses en línea usan Internet por motivos relacionados con la fe". Esa cifra es cercana a los 82 millones de estadounidenses ().

Esta ruptura de los conceptos tradicionales de cómo se forman la identidad religiosa y las culturas puede asustar a algunas personas. Por ejemplo, las iglesias pueden sentir que perderán miembros de las religiones tradicionales organizadas fuera de línea, al creciente número de congregaciones y religiones en línea. Sin embargo, la investigación sugiere lo contrario (Campbell, 2004). Lo que los investigadores han descubierto es que, "la actividad relacionada con la fe en línea es un complemento de, en lugar de un sustituto de la vida religiosa fuera de línea" (Clark et al., 2004). Además, Heidi Campbell, del Instituto de Estudios Avanzados en Humanidades, argumenta que la religión en línea es simplemente diferente, y proporciona al individuo "un nuevo lugar para experimentar con la espiritualidad de una manera segura y autodirigida" (Campbell, 2004). ) Este puede ser un factor importante en el por qué el 16% de los estadounidenses ha cambiado su identidad religiosa en el transcurso de su vida (Useem, 2007).

Está claro que la tecnología en línea está cambiando la forma en que las personas estudian, interactúan y adoran dentro de sus culturas y comunidades religiosas, y me pregunto cómo será nuestra cultura religiosa dentro de 5 o 10 años.

Sígueme en Twitter: http://twitter.com/tinaindalecio

  • Mito n. ° 1 de asesino en serie: son genios enfermos mentales o malvados
  • 8 mitos mortales sobre el estrés
  • Las "letras gordas" son crueles para los niños
  • 8 estrategias fáciles para combatir el insomnio
  • ¿Qué pasó con la decencia humana básica?
  • Barack Obama vs. Sarah Palin: Cómo evaluamos a nuestros líderes
  • ¿Ha oscilado demasiado el péndulo opioide para tratar el dolor?
  • El mejor ladrón que he conocido
  • Convertirse en la mujer mayor
  • La lucha de Alexander Owens contra la neurofibromatosis
  • Algunos asesinos en serie cometen asesinatos con fines de lucro
  • ¿Cuál es tu meta de vida? 5 'líneas inferiores' personales
  • El poder de hacer una cosa pequeña
  • 4 comportamientos compartidos por los mejores jefes
  • ¿Cómo afecta tu estilo de crianza a tus hijos?
  • Por qué Estados Unidos absuelve a los violadores de Steubenville
  • Cuatro reglas para ayudar a los niños terminaron con la intimidación
  • Maternidad: las arenas movedizas de la amistad
  • La curiosa arena de Loni Love
  • Las cantidades muy pequeñas de ejercicio pueden cosechar enormes beneficios
  • Tecnología y recuperación de adicciones
  • Cuando las mujeres bastante blancas matan.
  • La homosexualidad no es una adicción
  • ¿Qué debo buscar en un terapeuta?
  • Amanda Knox y el poder de la proyección
  • Et tu Jesse James, Tiger Woods, Charlie Sheen, yadda, yadda, yadda?
  • Por qué la Extraversión puede no Importar
  • Valorar a los perros más que a las víctimas de la guerra: cerrar la brecha de empatía
  • Tweet o Troll? Por qué Twitter es increíblemente adictivo
  • Psicología de los medios: lo que no es (Parte 3)
  • ¡Dale! 8 Razones por las cuales algunos niños prosperan a pesar de las adversidades
  • ¿Hay alguna vez un final para regañar?
  • 5 poderes secretos del contacto visual
  • 5 maneras de trabajar más inteligentemente, no más duro
  • ¿Qué revelan tus tweets acerca de ti?
  • Cómo tratar a tu amigo sin empleo