Una razón más profunda es tan difícil escapar de los prejuicios

Al tener lenguaje, los humanos tienen mucho más que tapar.

Masticando tristemente la semilla de los pájaros, la ardilla reflexionó sobre todas las cosas que no ha logrado en su vida. Estaba pasando por una crisis de la mediana edad, preguntándose si se había equivocado en algún lugar, se había distraído demasiado por las cosas equivocadas, no pudo ver la escritura en la pared. Reflexionó sobre todas las oportunidades y experiencias perdidas, todos los amigos y amores que perdió, todas sus malas interpretaciones. ¿Había sido demasiado receptivo? ¿Demasiado poco receptivo? También se preocupaba por su futuro, si alguna vez podría actuar de manera conjunta a tiempo y sobre la muerte que sabía que vendría como nos viene a todos. Se preocupaba por todo tipo de signos reales e imaginarios, no solo por los depredadores de animales sino por los demonios que poblaron sus pesadillas. Era una ardilla muy ansiosa.

Improbable, ¿verdad? ¿Y por qué? Porque las ardillas no tienen lenguaje y, por lo tanto, no se sienten abrumadas por las elecciones sobre cómo atender a la forma en que somos humanos.

Muchos animales viven la vida en mayor riesgo que nosotros, y muchos tienen momentos de ansiedad. Aún así, la ansiedad es diferente para nosotros. Para nosotros, los usuarios del lenguaje humano, el universo se convierte en un abrumador abrumador de signos potencialmente importantes, reales, imaginarios, pasados, presentes y futuros que vale la pena prestar atención. Los humanos de hoy están particularmente inundados de información potencial, señales que hacen señas para nuestra respuesta. Aún así, el problema se remonta al origen del lenguaje humano. El exceso de información comenzó en aquel entonces. Los primeros humanos también podrían mezclar y unir palabras en una interminable gama de posibles interpretaciones. Lo escuchas en creencias primitivas sobre el reino sobrenatural.

Adquirir lenguaje fue como ser transportado desde el confinamiento solitario al centro comercial más grande del mundo. Demasiadas opciones. Con el lenguaje nos convertimos en una especie de hechicería, los organismos volviendo la cabeza de esta manera, tratando de priorizar lo que debería importarnos. El lenguaje nos ata con un problema que ningún otro organismo tiene. Hace que la vida humana sea peculiarmente estresante.

El lenguaje también nos da una manera de lidiar con este exceso de estrés estresante, principalmente a través del lenguaje desdeñoso, la raíz de todo prejuicio. Todos encontramos formas de decir “Eso es insignificante. No tengo que pensar en eso. No tengo que preocuparme por esas personas ”. Incluso aquellos que hacen una virtud absoluta de la mentalidad abierta lo hacen. Las personas de mente cerrada están equivocadas. No tengo ningún uso para ellos “. Y aquellos que hacen del amor una virtud absoluta también, ” Las personas que no aman son malas. No tengo ningún uso para ellos.”

Somos una especie de caucho. También somos una especie de parpadeo, que restringe activamente nuestra visión periférica, fortaleciéndonos contra el ataque. Estamos rodeados. Construimos una fortaleza de palabras desdeñosas para evitar un asedio, información sobre el ataque, asalto de nuestras murallas para romper nuestras fortificaciones, y nosotros trabajamos para mantener nuestras paredes insuperables.

Usted ingresa a una multitud, una fiesta o evento. Te sientes un poco ansioso. Tantas personas, algunas con un estatus más alto que tú, otras con ideas que podrían diluir o desafiar las tuyas. Todo el mundo plantea una amenaza silenciosa de “¿qué pasa con esto?” Sin ninguna malicia en mente, empiezas a buscar formas de limitar el campo. “Claro, tienen esto, pero tengo lo que lo supera”.

No pretendes ser crítico. Solo tienes que ser porque el mundo es demasiado abrumador. Tienes FOMO, Miedo a perderse, pero también tienes FOO, Miedo a abrumar. La mente es un agujero en un diluvio. Tienes que encontrar formas de reducir el flujo.

Y donde empiezas Inconscientemente, manteniendo a raya los desafíos. Naturalmente, para mantenerte enfocado en la fila que has elegido, los compromisos que ya hiciste. No puede darse el lujo de ser eliminado de su fila cada pocos minutos por un nuevo “¿qué pasa con …?” FOMO es estresante, pero la alternativa, nunca perderse es peor.

Hay un término poco apreciado para esto en la investigación psicológica temprana: parcialización, un término acuñado por el estudiante de Freud, Otto Rank. La parcialización es pretender que tu pequeño algo que cuenta es todo lo que cuenta ignorando, rechazando, descartando, descontando cada amenaza a la integridad de tu pequeño algo. El rango describe la parcialización como una necesidad humana natural universal. Para nosotros, los humanos que usamos el lenguaje, el universo es simplemente demasiado. Tenemos que limitarlo, por eso lo parcializamos.

Tal como es la necesidad, la parcialización puede ser un problema, especialmente dado otro producto derivado del lenguaje: nuestra capacidad para diseñar formas de combinación: transporte, ciudades, crecimiento de la población que resulta en la cohabitación de tribus. Nosotros, los humanos modernos, estamos amenazados de convicción porque estamos atascados viviendo a corta distancia con personas que no están de acuerdo con nosotros, personas que han parcializado de manera diferente, personas que han decidido que somos descartables cuando hemos decidido que son descartables. .

Lo que comúnmente se llama prejuicio es la parcialización en masa, descartando franjas enteras de la sociedad por un simple signo, su género, el color de su piel, su ornamentación. Es una manera conveniente pero cruda de parcializar. Todos tenemos que ignorar en masa, pero la forma más inteligente de hacerlo es mediante signos más sutiles que estos.

Tomado literalmente, prejuicio significa prejuzgar. Todos nosotros prejuzgamos. Estaríamos locos y peligrosos si no lo hiciéramos. Llegas a una esquina muy transitada y, después de haber aprendido bien, lo juzgas como uno de esos lugares para mirar a ambos lados antes de cruzar.

La pregunta para nuestros tiempos es cómo parcializar sabiamente, cómo decidir qué descartar de tal manera que nos deje a salvo pero sanos, abiertos a lo que realmente importa, incluso si es aterrador y desafiante, cómo ser desechados de manera adaptativa, despectivos de maneras que nos sostengan .

Pero en cierto modo, ese ha sido el desafío desde el principio de la vida, ya que todos los organismos tienen que ignorar muchos para poder sobrevivir. Es más difícil para nosotros los usuarios de idiomas. Tenemos mucho más que tenemos que ignorar. Nuestro estruendo es abrumador. Tenemos más din que limitar.

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