Trumping miedo

Pruebe este ejercicio con un amigo: Párese de espaldas y describa lo que ve mientras mantiene los hombros quietos y gira la cabeza de un lado a otro. La mayoría de nosotros puede ver aproximadamente 90 o hacia la derecha o hacia la izquierda. Si miras hacia el norte, deberías poder ver el este y el oeste, pero no el sur. Si mira al sur, al oeste y al este, pero no al norte. Pero de regreso, los dos pueden ver todo el 360 o . Y suponiendo que confíes el uno en el otro, literalmente puedes recuperar a los demás. Puedes ver un peligro que viene de cualquier dirección y compartir juntos la preocupación de cómo sobrevivir. Ser parte de un grupo es bueno.

Los Estados Unidos de América todavía pueden ser un grupo. Sin embargo, ahora corremos el riesgo de convertirnos en una nación polarizada, un grupo tan acogedor para el otro como los casquetes polares. Cada vez que hay dos grupos existe el potencial para la guerra, una potente fuente de estrés, ira, miedo y profunda tristeza.

Ahora no es un secreto que esta elección presidencial ha revelado estos dos grupos importantes en nuestro asombroso grupo de Estados Unidos de A. Un grupo votó por Clinton. Un grupo votó por Trump. Muchas personas en ambos grupos estaban estresadas, enojadas, asustadas y muy, muy tristes. Ambos candidatos aseguraron que su camino prometía hacer que los votantes estuvieran menos estresados, más tranquilos, confiados y muy, muy felices. Y cuando ganó Trump, tal vez el grupo de votantes que lo apoyó ahora esté menos estresado, más tranquilo, confiado y muy, muy feliz. Pero otro grupo que no votó por él se ha vuelto más estresado, enojado, asustado y muy, muy triste.

Ninguno de los grupos parece tener el respaldo de los demás.

Sé que no estoy solo ni el primero en comentar que todos estos temores, enojos y tristezas han tenido una enorme influencia en las elecciones aquí en Estados Unidos. Han sido explotados incluso cuando han sido expuestos. Para explicar mi opinión sobre lo que sucedió, les pido que me sigan antes del 8 de noviembre de 2016. ¡Síganme unos años atrás!

Recordemos por un momento que somos mamíferos. Como todos los demás animales, estamos influenciados por el deseo de sobrevivir. Esta urgencia y demanda ha resultado en la respuesta de lucha o huida.

Cuando nos enfrentamos a un peligro, por lo general un depredador, tuvimos que decidir una estrategia que nos diera las mejores posibilidades de sobrevivir. Si pensamos que somos lo suficientemente fuertes como para vencer el peligro, lo abordaríamos con la intención de luchar. En los humanos, esto es enojo: nos acercamos a algo con la intención de hacer que cambie, comenzar a hacer algo o dejar de hacer algo. (Vea mi libro galardonado 2013, Outsmarting Anger)

Si evaluamos el peligro y llegamos a la conclusión de que no podríamos luchar y ganar, entonces nos gustaría huir y largarnos de allí. En los humanos, esta respuesta de vuelo es ansiedad, una emoción que nos impulsa a evitar el peligro. Hay grandes peligros y pequeños, y algunas veces los pequeños son lo que nos impide arriesgarnos, probar algo nuevo, o mirar las cosas con asombro en lugar de preocuparnos. (Vea mi libro de 2014, The Fear Reflex)

En ocasiones nos enfrentamos a un depredador que sabíamos que no éramos lo suficientemente fuertes como para luchar y vencer, ni lo suficientemente rápido como para escapar en vuelo. En este escenario, cuando nos enfrentamos con un depredador, nuestra siguiente mejor estrategia era congelarnos, no hacer nada, volvernos invisibles y esperar que el peligro pasara. En los humanos, creo que esto es depresión: no somos lo suficientemente fuertes como para luchar y no podemos escapar, así que nos cerramos y esperamos que pase el peligro. Nos congelamos

Hace millones de años no éramos los animales más grandes, ni los más rápidos, ni los más fuertes. Estábamos aislados pequeños mamíferos correteando con la esperanza de no almorzar. Fuimos presas

Y luego comenzamos a formar pequeños grupos sociales y nuestro potencial de supervivencia aumentó tan dramáticamente que los seres humanos están prácticamente en todas partes. Los humanos evolucionaron una cuarta F: Familia. Amistad. Compañerismo. Prosperamos en un grupo de personas con ideas afines, trabajando juntos para sobrevivir.

Para mantener el acceso a ese grupo protector, debes contribuir con algo: debes tener valor. Para saber si somos valorados o devaluados, tuvimos que desarrollarnos y tener la capacidad de adivinar lo que otras personas estaban pensando o sintiendo acerca de nosotros. ¿Nos vieron como una contribución al bien del grupo o nos vieron quitándonos más de lo que estábamos contribuyendo? ¿Nos vieron como valiosos? Cuando nos sentimos valiosos, podemos relajarnos. Sentirse valorado conduce a la confianza, y la confianza le permite a uno dar rienda suelta a su potencial creativo ilimitado. La confianza nos permite tomar riesgos y cometer errores sin temor a ser juzgados por menos que con menos valor.

Cuando pensamos que nuestro valor puede verse disminuido, podemos ponernos muy enojados, ansiosos o tristes. No sentimos la protección reconfortante de que alguien nos respalde. Es menos probable que confiemos, y menos propensos a asumir riesgos. Nuestro enfoque cambia de inspiración a inspección, de maravilla a preocupación.

De regreso a hoy. No mucho ha cambiado realmente en términos de nuestro cerebro humano.

Después de más de dos décadas como psiquiatra, y como una persona que se acerca a los 60 años, he destilado mis experiencias a esto: en nuestro corazón de corazón, creo que un ser humano simplemente quiere ser valorado por otro ser humano. Eso es todo lo que realmente queremos.

Para descubrir si somos vistos como valiosos, o no, hemos desarrollado una herramienta cerebral especializada, descrita por el término bastante poco elegante, "Teoría de la mente", una herramienta cerebral que hemos desarrollado para adivinar lo que otra persona está pensando o sensación. No podemos "ver" la mente de otra persona, por lo que debemos teorizar sobre lo que piensan o sienten, especialmente sobre lo que piensan o sienten sobre nosotros. Volveremos con frecuencia a la Teoría de la mente, ya que es el componente fundamental de toda interacción humana.

Cuando nos sentimos valorados, podemos confiar. Sabemos cuándo somos valorados cuando somos tratados con respeto. Si la ira es una emoción diseñada para cambiar las conductas, el respeto es una conducta diseñada para cambiar una emoción. ¿Cuándo fue la última vez que te enojaste cuando realmente percibiste que te respetaban? Si la ira es una emoción diseñada para cambiar el comportamiento de otra persona, el respeto es una conducta diseñada para cambiar la emoción de otra persona.

El camino comienza con respeto. El respeto lleva al valor y el valor conduce a la confianza. La confianza es el antídoto contra el miedo. El respeto es el antídoto contra la ira. Ayudar a aliviar el estrés de otra persona es el antídoto contra su propio estrés. Tan pronto como le recordamos a alguien su valor, aumentamos el nuestro. Nos convertimos en benefactores y los benefactores son muy apreciados en nuestra sociedad. Los seres humanos somos realmente buenos en esto: podemos usar la herramienta cerebral que hemos desarrollado para adivinar lo que otras personas piensan o sienten sobre nosotros para recordarles su valor.

Pero los seres humanos también son realmente buenos para hacer que otra persona se sienta menos valiosa, aumentando rápidamente su miedo, ira y estrés.

En este momento en los Estados Unidos, muchas personas sienten falta de respeto.

Nuestros cerebros antiguos están en alerta máxima.

Cuando nos preocupamos de que no nos traten con respeto y no los valoremos, nos sentimos estresados: a menudo son la causa de la ira, la ansiedad o la depresión. Creo que el estrés puede destilarse en el temor de que fallaremos en algo. Cuando fallamos, perdemos nuestro valor. (Vea mi primer libro de 2012, Cómo manejar su estrés)

Podemos estar en la cúspide de un mundo donde un grupo devalúa a otro tanto que los deshumanizan por completo, lo que no tiene precedentes en la historia. Este es el riesgo de usar el miedo, la ira y la tristeza como una plataforma política.

Durante las próximas semanas, los invito a que se unan a mí mientras exploramos cómo nuestros cerebros increíbles pueden ser más astutos que el enojo, la tristeza y el estrés potenciales que enfrenta nuestro país. En lugar de juzgarnos unos a otros, tratemos de entendernos. En lugar de retirarse a la aparente protección de nuestro grupo, recordemos que somos un solo grupo. Un grupo llamado humanidad

En lugar de dejarse engañar por la idea de que el mundo está lleno de depredadores que esperan tomar lo que es suyo, recuerde esta simple verdad: la mejor manera de ayudarse a sí mismo es ayudar a los demás.

Podemos hacerlo juntos. Ya me has ayudado a sentirte más valioso simplemente dándote el regalo de tu corbata para leer esto. Mira cuán fácil puede ser esto?

No necesitamos devaluar a las personas para que sean más valiosas. No necesitamos ser irrespetuosos. No es necesario que nos guste la idea del miedo ni tolerar la explotación del miedo. Haremos responsables a aquellos que quieran explotar el miedo, la ira y la tristeza. Pero en lugar de juzgar a aquellos que devalúan a los demás como menos valiosos, corriendo el riesgo de ser como ellos, reflejando sus acciones y perpetuando la mitología de un grupo frente a otro, veamos nuevamente por qué todos hacemos lo que hacemos. De nuevo = re, como en repetir o rehacer, spect = mirar, como en el espectador o las gafas. Volvamos a ver por qué hacemos lo que hacemos. Nuevamente look = re + spect = respect. Re = nuevamente, repita o rehaga. Mira = mira o inspecciona. Re + spect = mirando nuevamente o volviendo a inspeccionar. Incluso si las acciones de alguien parecen egoístas, mezquinas o extrañas, es importante mantener siempre el respeto y echar un vistazo a por qué esa persona actúa de esa manera. El respeto lleva al valor, el valor conduce a la confianza, y la confianza nos permite liberar nuestro potencial humano ilimitado: los únicos recursos que realmente creo son ilimitados.

Es una cosa IM.

Joseph Shrand The I-M Approach
Fuente: Joseph Shrand El enfoque IM

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