Tres pistas sobre la conciencia

Tres observaciones revelan mucho sobre la naturaleza de la conciencia y el cerebro.

No es necesario ser un científico para darse cuenta de que la mayoría de los contenidos de nuestra mente consciente , es decir, la mayoría de las cosas de las que tenemos conocimiento, surgen independientemente de nuestras intenciones. Esto es obvio en el caso de la mayoría de las percepciones e impulsos. Por ejemplo, uno ve un helado y, si tiene hambre, lo desea. Para uno, el percepto y el impulso “simplemente suceden”. Estas percepciones e impulsos son creados, no por nosotros, sino por procesos sofisticados en el cerebro, mecanismos que funcionan detrás de escena. Podríamos interpretar a los receptores, y no a los arquitectos, de tales “representaciones mentales”. Estas representaciones también pueden ser espontáneas, recuerdos fuera de lo común o incluso ideas sofisticadas, como en los momentos de aha que todos hemos experimentado. Que los contenidos conscientes surgen independientemente de nuestras intenciones o deseos se explica por la noción de “encapsulación”. No podemos desactivar las percepciones de impulsos a voluntad, al menos no sin cierta dificultad. Estos contenidos generalmente están aislados o “encapsulados” de nuestras creencias y deseos. (Esto es realmente algo bueno: mira aquí).

Se cree que la encapsulación subyace en muchas ilusiones visuales: por ejemplo, uno puede saber que las dos líneas que componen la ilusión Müller-Lyer son de la misma longitud, pero esto no cambia para nada la forma en que las líneas aparecen a una.

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Müller-Lyer Illusion

Fuente: Wikipedia PD

¡Una línea ciertamente parece más larga que la otra línea! Del mismo modo, uno puede saber que un helado de helado es algo que no debería desearse, pero esto generalmente hace poco para debilitar los antojos que uno experimenta cuando se coloca dicho tratamiento antes que uno.

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Helado con frutas y nueces

Fuente: Wikipedia PD

La encapsulación es la Pista Número Uno sobre la naturaleza de la conciencia y los procesos complejos que subyacen a sus variados contenidos.

Aunque la mayoría de los contenidos conscientes surgen involuntariamente, sin esfuerzo, y están encapsulados, el comportamiento abierto no siempre refleja esto. Por ejemplo, con respecto a los impulsos, uno podría desear hacer X pero, no obstante, hacer Y. Y con respecto a las percepciones, uno podría afirmar con certeza que las líneas en la ilusión Müller-Lyer son de hecho iguales en longitud (porque uno las midió), a pesar de las percepciones distorsionadas de las líneas. Según algunas teorías (p. Ej., Teoría del marco pasivo), esta capacidad de comportamiento manifiesto para anular la encapsulación se debe a las propiedades funcionales del campo consciente , que permite que todos los contenidos conscientes (independientemente de lo encapsulados que estén) influyan colectivamente en el comportamiento en un momento dado en el tiempo (esta es la Pista Número Dos sobre la conciencia).

La última pista se refiere a la frase en un momento en el tiempo en la última oración. En un momento en el tiempo, el campo consciente está limitado en la cantidad de “influencia colectiva” que puede existir, debido en parte a las limitaciones de los diversos sistemas (inconscientes) que trabajan detrás de escena para ingresar contenidos conscientes en el campo. Si un contenido no puede participar en el campo en un momento determinado, entonces no puede guiar el comportamiento voluntario o la toma de decisiones en ese momento. Uno podría desconocer esta importante limitación, ya que el campo consciente a menudo tiene la ausencia de información sin ninguna pista sobre tal ausencia o sobre cualquier cosa que haya salido mal, como ocurre en los sueños y en la ilusión de Müller-Lyer.

Referencias

Morsella, E., Godwin, CA, Jantz, TK, Krieger, SC, y Gazzaley, A. (2016). Enfocarse en la conciencia en el sistema nervioso: una síntesis basada en la acción. Ciencias del comportamiento y del cerebro [Artículo de destino], 39, 1-17.

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