Trasplantes de útero y el fin del género

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A menudo me sorprende la persistencia de las diferencias de género. Los baños genéricos en espacios públicos, aunque no en los hogares, indican ansiedad sobre los cuerpos y sus funciones más básicas. Las ropas de género, no solo vestidos y trajes, sino también camisetas, jeans y hasta calcetines, vienen en envases sexados. Alimentos genéricos, como el yogur para las mujeres o los frutos secos para los hombres, línea de los estantes de las tiendas de comestibles. Las diferencias de género están en todas partes, por lo que es imposible imaginar un mundo sin género.

Y, sin embargo, esta semana las noticias me hacen pensar que el fin del género finalmente está sobre nosotros. Tal vez estuvo aquí todo el tiempo: en la mayor visibilidad de los cuerpos trans e intersexuales, en el hecho de que estados nación enteros como Alemania, India y Australia están aceptando más de dos géneros o incluso ningún género en los documentos oficiales. Pero el verdadero fin del género viene con noticias esta semana de que los trasplantes de útero se están convirtiendo en algo real. En Suecia, tres niños ya han nacido de un útero trasplantado. En el Reino Unido y Australia, el trasplante de útero comenzará en 2016.

Esto abre todo tipo de nuevas y, seamos realistas, posibilidades radicales. En primer lugar, y lo más obvio, las personas que nacen sin útero pueden tener un trasplante para que puedan llevar un bebé a término. Los niños deben nacer por cesárea porque el útero no está conectado con el resto del cuerpo. En otras palabras, un bebé no podría salir de un útero hacia un canal vaginal de la manera habitual. Esto es ideal para aquellos asignados al sexo "femenino" pero sin útero. También podría, eventualmente, llevar a la posibilidad de que aquellos asignados "hombres" puedan tener un trasplante en el útero con el propósito de llevar un bebé a término.

Si el embarazo se convierte en algo que, con una cantidad extraordinaria de intervención médica heroica, puede ser realizado por personas independientemente de su género, entonces el género será tan relevante como la destreza. La Revolución está sobre nosotros.

Para entender por qué, vale la pena volver a considerar Shulamith Firestone's 1970 The Dialectic of Sex:

entonces el objetivo final de la revolución feminista debe ser … no solo la eliminación del privilegio masculino, sino también la distinción sexual: las diferencias genitales entre los seres humanos ya no importarían culturalmente.

¿Cómo dejarían de importar las diferencias genitales? Cuando el embarazo se convierte en algo que las personas pueden hacer independientemente de sus configuraciones corporales:

La reproducción de la especie por un sexo en beneficio de ambos sería reemplazada por (al menos la opción de) la reproducción artificial: los niños nacerían para ambos sexos por igual, o independientemente de. cualquiera, como quiera que uno lo mire; la dependencia del niño con respecto a la madre (y viceversa) daría paso a una dependencia mucho más reducida de un pequeño grupo de otros en general … La tiranía de la familia biológica se rompería.

En un mundo en el que el género parece gobernar todos los aspectos de nuestras vidas -desde los baños que usamos hasta los alimentos que comemos y la ropa que usamos-, las tecnologías médicas se han desarrollado silenciosamente para destruir la importancia del género al permitir que alguien se apodere los medios de reproducción. Puede que no suceda el próximo año o incluso en los próximos diez años, pero los adultos gestando bebés sin importar la asignación de género o los genitales están dentro del ámbito de la posibilidad.

Y esta misma posibilidad significa que la revolución para el derrocamiento mundial de las mujeres como una clase oprimida está sobre nosotros. Como nos enseñó Firestone: Aprovecha los medios de reproducción y el futuro es tuyo.

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