Transformando el paradigma del trauma

Tratamiento de la inflamación.

La mayoría de los profesionales de la salud mental no reciben capacitación sobre el papel que desempeña la inflamación y el desequilibrio hormonal en las emociones perturbadas, el comportamiento y la cognición. Esto se debe en parte a la continua división entre la mente y el cuerpo que se cristalizó en el siglo XVII por el filósofo francés René Descartes.

Descartes, Filosofía profunda y las antiguas escuelas de misterio

Descartes habló sobre algunas cosas realmente buenas que nos han servido bien. En su libro Reglas para la dirección de la mente, proclamó el poder de la lógica y la claridad del pensamiento. En su libro Discurso sobre el método , publicado en 1637, describió la importancia de la introspección para llegar a la Verdad. También reconoció la falta de fiabilidad de nuestros sentidos para definir con precisión la realidad. Preguntó cómo podía saber que incluso existía; Tal vez solo era un sueño. Razonó que sabía que existía porque estaba pensando, dio a luz a la famosa máxima “Creo que, por lo tanto, soy” o cogito ergo sum.

Reconocimiento temprano de la importancia de la glándula pineal

Descartes creía que la mente controlaba el cerebro y postulaba que la glándula pineal jugaba un papel en el dominio de la mente. Es interesante que incluso en el siglo XVII, Descartes consideraba que esta pequeña glándula endocrina era fundamental en nuestra experiencia mental de ser humano. Ahora sabemos que la glándula pineal, que se encuentra entre las dos mitades del cerebro, desempeña un papel importante en la modulación del sueño y en las hembras que regulan la reproducción. Esta glándula pequeña del tamaño de un chícharo, ubicada en la parte posterior del tercer ventrículo cerebral, tiene la forma de una piña, de la cual recibe su nombre derivado del latín. La investigación sugiere que la glándula pineal también podría desempeñar un papel importante en los problemas cardiovasculares, incluida la hipertensión. Por ejemplo, los trastornos del sueño pueden deberse a la baja producción de melatonina por pineal. El tamaño de la glándula pineal también se ha considerado en relación con los trastornos del estado de ánimo. El daño a la pineal, incluidos los tumores, puede provocar convulsiones, cambios en la visión, dolores de cabeza y otros síntomas.

Pensamientos de Quinn Rusnell sobre Descartes y la Pineal

Descartes creyó que la pineal albergaba nuestras almas y de ella se formaron nuestros pensamientos. Según Quinn Rusnell, la visión de Descartes del alma provino de los escritos de Aristóteles. El concepto de Descartes del alma evolucionó de una visión mecanicista aristotélica a una más platónica entre la mente y el cuerpo. Rusnell indicó que la glándula pineal se consideraba la forma de perfección que data de los filósofos griegos: Pitágoras, Platón y Aristóteles.

Descartes escribió en una carta de 1640: “Mi opinión es que esta glándula es el asiento principal del alma y el lugar donde se forman todos nuestros pensamientos. La razón por la que creo esto es que no puedo encontrar ninguna parte del cerebro, excepto esta, que no es doble. Dado que solo vemos una cosa con dos ojos, y escuchamos solo una voz con dos oídos, y en resumen, nunca tenemos más de un pensamiento a la vez, debe ser necesariamente el caso de que la impresión que entra por los dos ojos o por los ojos. dos oídos, y así sucesivamente, se unen entre sí en alguna parte del cuerpo antes de ser considerados por el alma. Ahora es imposible encontrar un lugar así para este propósito, en medio de todas las concavidades; y está apoyado y rodeado por las pequeñas ramas de las arterias carótidas que llevan a los espíritus al cerebro ”. Descartes concluyó que la glándula pineal es la única estructura lógica que conecta la sensación con la percepción y es lo que nos separó de otros animales, creyendo que los animales carecía de esta glándula.

Cathy Eck y Estudios Esotéricos de Pineal.

Eck, quien tiene un Ph.D. en Estudios esotéricos, investigó la investigación de Pitágoras sobre la glándula pineal. A Pitágoras se le atribuye la identificación de la glándula pineal como el tercer ojo, una creencia que también se puede encontrar en los antiguos textos hindúes en los que se conoce como el chakra Ajna. El famoso médico griego Galeno documentó por primera vez la glándula pineal hace poco menos de 2.000 años. Galen creía que la glándula regulaba la circulación sanguínea.

El Dr. Eck escribió sobre la visión de Pitágoras de la glándula pineal y descubrió la siguiente cita que se le atribuye: “Si hay luz, entonces hay oscuridad; Si hace frío, calor; si altura, profundidad; si es sólido, fluido si es duro, suave si es áspero, liso; si calma, tempestad; Si la prosperidad, la adversidad; si vida, muerte. “Pitágoras y los otros filósofos griegos tempranos se involucraron en lo que se llamó las Escuelas de Misterio donde estudiaron y trabajaron para obtener una mayor comprensión de la vida y el Ser verdadero, algo que tenía que ser recuperado del mundo de Ilusiones y contrastes del bien y del mal.

Eck conectó las ideas de Pitágoras a una cita bíblica de Jesús: “La luz del cuerpo es el ojo: si, por lo tanto, tu ojo sea único; Todo tu cuerpo será ligero ”(Mateo 6:22). Señaló el ojo único en el triángulo de Pitágoras representado como la piedra angular faltante en la pirámide ubicada en la parte posterior del billete de un dólar. El ojo único es un símbolo de la intuición superior y la conexión con lo divino, algo que puede ser roto por el mundo inferior de la ilusión. Llama a la importancia de la unidad y la conciencia superior. Es San Jorge matando al dragón. Debemos superar a nuestros monstruos internos para experimentar la alegría y la paz de la conexión interna y el sentido de nuestra totalidad. Es nuestro derecho de nacimiento divino estar conectado con nuestra intuición superior que nos dirige en cómo vivir mejor nuestras vidas. En contraste, la conexión rota con uno mismo es la definición misma del trauma.

Gordon y marr

Entro en la historia de fondo filosófica y esotérica para hacerles saber que la importancia de una estructura del sistema endocrino ha sido vista como vital desde la antigüedad. Lo que nos lleva al trabajo del endocrinólogo intervencionista Mark L. Gordon, MD. Aprendí sobre el trabajo del Dr. Gordon desde su prólogo hasta el excelente libro de Andrew Marr acerca de su recuperación de las lesiones cerebrales sufridas mientras servía como una Boina Verde de las Fuerzas Especiales del Ejército de los EE. UU.

Gordon ayudó a Marr a recuperar su estabilidad emocional y su vida que se estrelló al investigar sus desequilibrios hormonales y al proporcionar terapia de reposición hormonal. Puedes leer sobre el fascinante pero doloroso viaje de Marr hacia la recuperación en su libro Cuentos de la fábrica de explosiones . También puede leer sobre la perspectiva y el enfoque de Gordon en su libro Lesión cerebral traumática: un enfoque clínico para el diagnóstico y tratamiento . Para obtener una visión general rápida de su trabajo, consulte la excelente entrevista de Joe Rogan en podcast con Marr y el Dr. Gordon.

Desde su trabajo, veo el problema hormonal como un elemento vital perdido en nuestro trabajo clínico con lesión cerebral traumática y estrés postraumático. Gordon reduce el problema a la neuroinflamación resultante y las deficiencias hormonales de las lesiones por explosión que requieren una evaluación clínica, tratamiento y manejo adecuados.

Una nota sobre la palabra “estrés” y Hans Selye

Es interesante que probablemente no tendríamos la palabra “estrés” en relación con la salud mental si no fuera por el trabajo de otro endocrinólogo, Hans Selye. Sus colegas profesionales animaron a Selye a abandonar su trabajo “tonto” sobre cómo los animales respondían a las condiciones extremas y solo trabajaban para descubrir una nueva hormona. Si no fuera por el apoyo de un mentor, Sir Frederick Banting, que recibió un Premio Nobel de medicina en 1923 por su trabajo en el descubrimiento de la insulina, Selye indicó que lo más probable es que hubiera abandonado su investigación sobre el estrés. El trabajo de Selye lo llevó a lo que denominó el Síndrome de Adaptación General, que como alguna similitud con lo que eventualmente se convirtió en trastorno de estrés postraumático. Quién sabe, tal vez tendríamos el término “Trastorno de tensión postraumática” si no fuera por Sir Banting.

La inflamación y el futuro de la psiquiatría

Los escritos de Gordon sobre la inflamación cerebral me llevaron a investigar el trabajo de Sunil Pai, MD, sobre la inflamación. Pai fue el investigador de Medicina Integrativa más joven del país en la Universidad de Arizona y escribió Inflammation Nation que describe el problema general de la inflamación en la sociedad moderna debido a las opciones de estilo de vida poco saludables y las políticas alimentarias corporativas basadas en el beneficio sobre la salud. Escribiré más sobre el trabajo de Pai en un futuro blog. Quizás la psiquiatría del futuro esté guiada por endocrinólogos clínicos intervencionistas como Gordon y médicos de medicina integrativa como Pai. Mientras tanto, la corriente principal continúa administrando los síntomas.

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