Orgías a través de las edades

Los clubes de sexo / swing de hoy pueden estar en la franja sexual, pero no son nada nuevo.

En la Biblia, asumiendo que los hombres podían mantener a más de una esposa, eran libres de ser polígamos. La tradición dice que el rey Salomón tenía 1.000 esposas. Sin embargo, durante los últimos 2,000 años, la mayoría de las culturas occidentales han abrazado la monogamia … con excepciones anuales.

Después de largos inviernos llegaron la primavera y la “fiebre de la primavera”. A medida que los días se alargaban y las culturas agrarias sembraban cultivos, muchos desarrollaron rituales religiosos para pedir a sus deidades buenas cosechas y fecundidad ganadera. Estos ritos a menudo incluían la relajación de las restricciones sexuales, y algunos implicaban sexo escandaloso, ebrio, público y grupal.

Fiestas sexuales de fiebre de primavera definitivamente tenían aristas. Muchos incluían el alcohol, que alimentaba las agresiones sexuales de mujeres y hombres. Pero sería un error llamar a los festivales sexuales de primavera violadores. Durante la década de 1990, los investigadores de la Universidad de Chicago encuestaron a 1,749 mujeres estadounidenses adultas y encontraron que el 5 por ciento, una de cada 20, informaba sobre el sexo de su pareja cuatro o más veces por semana. Algunas de las mujeres de hoy son altamente sexuales, y hay muchas razones para creer que este siempre ha sido el caso. Los historiadores están de acuerdo en que en los rituales sexuales grupales de la fiebre de primavera, las mujeres solían ser participantes entusiastas.

Desde el antiguo Egipto a Grecia

Los primeros rituales sexuales públicos de primavera se llevaron a cabo en el antiguo Egipto. La mitología egipcia temprana incluye un cuento similar a la historia de Noé. El dios del sol, Ra, se retiró de la maldad de la humanidad y mató a casi todos a lo largo del Nilo. Luego cedió y recompensó a los pocos sobrevivientes inundando los campos con cerveza. Se emborracharon y suplicaron a Ra por las abundantes cosechas. También practicaban sexo público, orgiástico, que repoblaba Egipto. En conmemoración, cada primavera como el Nilo se inundó, los egipcios celebraron festivales de fertilidad con embriaguez pública, baile y sexo en grupo. No está claro qué proporción de la población participó, pero según los historiadores antiguos, muchos lo hicieron.

El festival de fertilidad de Egipto influyó en la Antigua Grecia, donde Dionisio era el dios del vino, el placer, la fertilidad y el éxtasis religioso. En el arte antiguo, Dioniso monta en un carro seguido por bailarinas: las mujeres desnudas, los hombres con enormes erecciones. Los acólitos de Dios no eran particularmente numerosos, pero lo celebraban durante festivales llamados orgia (orgías). Los participantes debían abstenerse de tener relaciones sexuales durante nueve días antes, por lo que estaban ansiosos por festejar.

A principios de Roma, el dios de la fertilidad era Liber. Los desfiles de primavera que lo honraban presentaban enormes falos de madera tallados que se transportaban en carretas por la ciudad y por los campos. Los festivales de primavera de Liber culminaron en un ritual sagrado que involucra a una mujer noble casada y un sacerdote que realiza la escritura en público con la comunidad observando.

Bacanalia romana

Alrededor del 200 aC, los romanos adoptaron a Dioniso, cambiando su nombre a Baco. El historiador romano Livy informó que las celebraciones tempranas en honor de Dios, Bacchanalia, se llevaron a cabo tres veces al año y se restringieron a las mujeres que se abstuvieron de tener relaciones sexuales durante 10 días antes. Pero con el tiempo, Bacchanalia incluyó hombres, y durante años se llevaron a cabo mensualmente con la embriaguez pública y la lujuria comunitaria.

En última instancia, Bacchanalia se convirtió en violación masiva de hombres y mujeres, con murmullos de sedición. El Senado romano no tenía objeciones a la intoxicación pública ni al sexo, pero no podía soportar la insurrección. En 186 a. C., cuando Roma tenía casi un millón de habitantes, Livy informó sobre el arresto de 7,000 bacanales, alrededor del 1 por ciento de la población, la mayoría de los cuales fueron ejecutados.

A pesar de esta masacre, alrededor del Mediterráneo romano, los rituales de fertilidad de primavera continuaron. En algunos, los sacerdotes solicitaron a los dioses buenas cosechas durante el sexo ceremonial en público con las prostitutas del templo. En otros, algunos juerguistas reparados en campos recién plantados para orgías de borrachos.

Mardis Gras y Carnaval

A medida que el cristianismo suplantó al paganismo, su solemne día festivo de la primavera, la Pascua, siguió a 40 días de Cuaresma, un momento de reflexión tranquila que comenzó el Miércoles de Ceniza. Pero el día anterior al Miércoles de Ceniza, todos festejaron el martes gordo: en francés, Mardi Gras, en español, Carnaval. Desde entonces, Mardi Gras y el Carnaval se han celebrado con abundante alcohol y la relajación de las restricciones sexuales.

Varios papas renacentistas celebraron el carnaval durante todo el año. En 1501, el noble italiano y el cardenal católico Cesare Borgia, duque de Valentinois, organizaron una fiesta en el palacio papal con el papa, un clero de alto rango y 50 cortesanas que cenaron juntas, luego se desnudaron y se emborronaron.

Renacimiento italiano nobleza también disfrutó de bolas enmascaradas: mascaradas. Muchas de las máscaras presentan narices exageradas que se asemejan a erecciones. Con los rostros y las identidades de los participantes ocultos, las mascaradas a menudo incluían el sexo comunitario que a veces se convertía en violación e incluso en asesinato.

May Day

En la Inglaterra medieval, el ritual de fertilidad de la primavera, Beltane, tuvo lugar a finales de abril, y finalmente se estableció el 1 de mayo (Primero de mayo). Los celebrantes bailaban alrededor de un enorme símbolo fálico, el Polo de mayo, y luego se trasladaban a los campos, donde bebían y hacían la escritura. En 1644, los puritanos prohibieron la celebración del Primero de Mayo.

En la Inglaterra y Europa del siglo XVII, los burdeles eran lugares comunes y estratificados por clase social. Los hombres de clase alta también se unieron a organizaciones fraternales, o clubes de caballeros. Muchos clubes contratan regularmente a madamas para enviar a docenas de trabajadoras sexuales a fincas de campo para grupos sin pareja.

Esta tradición continuó en el siglo XX. En 1961, aristócratas británicos y un grupo de mujeres jóvenes asistieron a una fiesta en una finca rural inglesa. El secretario de Guerra, John Profumo, jugó con la supuesta trabajadora sexual Christine Keeler, quien también estuvo involucrada con un agregado naval ruso y presunta espía. El escándalo que siguió casi derribó al gobierno.

Amor libre

Los colonos estadounidenses se sorprendieron de que muchas tribus nativas americanas no tuvieran reparos en la no monogamia, lo que nublaba la paternidad. Los indios respondieron: “Amas solo a tus propios hijos. Amamos a todos nuestros hijos “.

Desde la Revolución Americana hasta la Guerra Civil, una pequeña minoría de estadounidenses se unió a las comunidades utópicas fronterizas, cada una con sus propias reglas de relación. Los Shakers insistieron en el celibato. Los mormones abrazaron la poligamia. Y en 1848 en Oneida, Nueva York, John Humphrey Noyes estableció una comunidad “comunista”. Todos los bienes estaban en poder del grupo, y el matrimonio tradicional fue abolido a favor del “matrimonio complejo”. Cualquier hombre miembro podría invitar a cualquier mujer miembro a la cama. Las mujeres podían aceptar o rechazar, pero la comunidad se oponía a la exclusividad y alentaba a múltiples parejas. La mayoría de los Oneidans mantenían varias relaciones sexuales simultáneas. En su apogeo, la comuna de Oneida contaba con 300. Duró 31 años, hasta 1879.

Durante la década de 1870 en Nueva York, la ex trabajadora sexual Victoria Woodhull se convirtió en la primera corredora de bolsa de la nación. También promovió el “amor libre”: no promiscuidad sin restricciones, sino acuerdos a los que llamaríamos swing. Woodhull condenó el matrimonio tradicional por esclavizar a las mujeres. Alentó a las mujeres a perseguir sus atracciones al elegir la cantidad de amantes que quisieran, incluso si los hombres estaban casados.

Las raíces del balanceo

El swinging americano moderno se desarrolló durante la Segunda Guerra Mundial en las bases aéreas. Los pilotos de caza estadounidenses sufrieron bajas sustanciales. Los pilotos y sus esposas entendieron que muchos volantes no regresarían. Antes de que los hombres volaran, las parejas de pilotos se mezclaron sexualmente, y luego se denominaron “intercambio de esposa”, en rituales de vinculación tribal que consolidaron un compromiso tácito de los aviadores sobrevivientes y sus esposas para cuidar de las viudas. Las parejas celebraron “fiestas clave”. Los hombres arrojaron las llaves de su casa en un sombrero. Las mujeres recogieron las llaves y pasaron la noche con el hombre cuyas puertas abrieron. Después de la guerra, el intercambio se extendió por todo el ejército, y luego a las comunidades circundantes.

Hoy en día, la Asociación Norteamericana de Clubes de Swing (NASCA) incluye a más de 350 clubes en los Estados Unidos y Canadá. Las convenciones anuales sobre el estilo de vida se han apoderado de grandes complejos hoteleros y atraen a miles de parejas. También hay complejos y cruceros swinger, y agencias de viajes que se especializan en destinos de swing en todo el mundo. Mientras tanto, solo una pequeña fracción del swing tiene lugar en los clubes. La mayoría ocurre en casas privadas, con dos o más parejas y ocasionalmente algunos solteros. Miles de grupos informales de swing juegan en los 50 estados. Si está interesado, busque “swinging” o “swing clubs” y cualquier ubicación.

Referencias

Berkowitz, E. Sexo y castigo: cuatro mil años de juzgar el deseo . Contrapunto, Berkeley, CA, 2012.

D’Emilio, J. y EB Freedman. Asuntos íntimos: una historia de la sexualidad en América . Prensa de la Universidad de Chicago, 2012.

Gould, T. El estilo de vida: una mirada a los ritos eróticos de los swingers . Vintage Canada 1999.

Laumann, EO et al. La Organización Social de la Sexualidad: Prácticas Sexuales en los Estados Unidos. Prensa de la Universidad de Chicago, 1994, p. 88.

Perdiz, B. Una historia de las orgías . Prion Books, Londres, 2002.

Ryan, C. y C. Jetha. El sexo al amanecer: los orígenes prehistóricos de la sexualidad moderna . HarperCollins, 2010.

Tannahill, R. El sexo en la historia . Stein and Day, NY, 1980.

https://en.wikipedia.org/wiki/Bacchanalia

https://www.psychologytoday.com/blog/hide-and-seek/201707/the-history-and-psychology-the-orgy

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