Mi tarde de chimpancé

Al otro lado del río y en los árboles

Un día, el verano pasado, mi hijo llegó a casa después de una fiesta de cumpleaños cubierto de hematomas, sangrando y luciendo muy orgulloso de sí mismo. Feliz de examinar sus heridas en la bañera, explicó que había estado jugando al paintball, que era un combate real con niños disparándose el uno al otro. Las balas te salpicaron de pintura, y realmente duelen. Y había sido el día más feliz de su vida.

En una semana, de alguna manera accedí a conducir un auto lleno de niños de 12 años para jugar al paintball. Nos detuvimos en el estacionamiento, que estaba lleno de hombres, mujeres y niños de todas las edades que vestían armas de camuflaje y armamento. Y una hora más tarde, equipado con una máscara y uniforme de faena y armado con una pistola de paintball cargada con balas, yo estaba marchando por una colina fangosa con mi equipo en el camino a la batalla.

Era tan emocionante como mi hijo lo había retratado. La adrenalina, la camaradería instantánea, el miedo a ser golpeado con una bola de pintura. La emoción de ver al otro equipo por primera vez sobre la colina, empeñado en nuestra destrucción.

La realidad intervino rápidamente. Golpe en el hombro en los primeros 3 minutos, se me requirió de acuerdo con las reglas para evacuarme a un punto neutral. La adrenalina se disipó, y me senté exhausta. El otro equipo nos sacó del campo. La siguiente batalla llegó, y fui eliminado nuevamente temprano. Nuevamente perdimos.

En ese momento, a nuestro equipo se le asignó una llegada tardía: un joven alto con tatuajes y su propia arma personalizada. "Vamos a ganar ahora", dijo alguien. Y ganamos lo hicimos. El joven alto derribó a tantos enemigos en la siguiente batalla que ganó para nosotros prácticamente con una sola mano.

No estaba preparado para la cantidad de afecto que sentiría hacia este joven. En un instante, entendí por qué los países devastados por la guerra eligen dictadores fuertes. Podría haber tenido cualquier cosa mía que quisiera, siempre y cuando golpeara a muchos soldados enemigos. Fácilmente lo habría elegido presidente de por vida.

De repente, los versículos de la Biblia que parecían oscuros ahora tenían mucho sentido. Por ejemplo, el primer libro de Samuel: " Y sucedió que cuando vinieron, cuando David volvió de la matanza del filisteo, vinieron las mujeres de todas las ciudades de Israel, cantando y danzando, para encontrarse con el rey Saúl". . . Y las mujeres cantaron una a la otra en su juego, y dijeron: Saúl ha matado a sus miles, y a David sus diez mil. Y Saúl estaba muy enojado, y este dicho le disgustó; y él dijo: 'Han atribuido a David diez mil, y a mí han atribuido miles. . . '"(Samuel I: Ch 18, v. 6-8).

Ahora tiene perfecto sentido. Los números importan El enemigo es peligroso. Cuando se trata de reyes, quieres a los que pueden eliminar tantos de ellos como sea posible.

Mi hijo había esperado que me enganchara al paintball, pero no sentí la necesidad de regresar. Pude ver el atractivo. Y estaba orgulloso de que fuera mucho mejor que su padre. Pero me sentí aliviado de que todo hubiera terminado. La adrenalina no es lo mío. Seguí diciéndome a mí mismo que era solo una fantasía de combate armado, no el elemento real. Pero las emociones habían sido muy intensas.

Amor y muerte

Cuando Freud se hizo famoso por primera vez, fue como un explorador del impulso sexual. Lo concibió como eros, y sintió que era el instinto de la vida.

Mucho más tarde, sin embargo, en sus 60 años, en parte por la experiencia de vivir la Primera Guerra Mundial, volvió su atención del sexo a la agresión, que asoció con algo que llamó Thanatos. Si eros era el instinto de vida, entonces Thanatos era el instinto de muerte.

La idea de un instinto de muerte sorprendió a muchos de los contemporáneos de Freud por extraño, pero se mantuvo fiel a ella.

Las antiguas categorías de Freud pasaron de la imaginación popular hace mucho tiempo. Pero al leer el nuevo libro de Vanessa Woods, Bonobo Handshake , no pude evitar imaginarme a los bonobos, nuestros parientes primarios más cercanos, que hacen el amor con frecuencia (al menos en cautiverio) y nunca se ha observado que se matan entre sí, como la encarnación de El eros de Freud, el impulso para sustentar la vida y conectarse. Para aquellos de ustedes que no han leído el libro, aquí hay una descripción de muestra de sexo bonobo:

"Isiro se peina a través del cabello de Mikeno, rascando suavemente sus uñas sobre su cuero cabelludo. De vez en cuando él agarra su mano. Ella lo aparta juguetonamente, y cuando él lo atrapa, besa las yemas de sus dedos.
Lo que ella le está haciendo a su cabeza debe sentirse bien, porque él tiene una erección. La esquina de su boca se contrae cuando dobla su largo cuerpo sobre su rostro y le mordisquea la oreja. Él murmura en su oído. Ella se acuesta y se coloca entre sus piernas. Ella envuelve sus brazos alrededor de sus hombros y sus muslos de ballet alrededor de su cintura.
Se miran a los ojos y hacen el amor cara a cara. Cierra los ojos y echa la cabeza hacia atrás cuando llega, y ella grita, alta y triunfante.
Después, colapsan uno contra el otro, una brisa cálida que sopla sobre el sol del mediodía. . "

Si eso no es eros, entonces soy un chimpancé.

Woods también pasa un tiempo con los chimpancés en el libro. Los chimpancés son nuestros otros parientes de primates más cercanos, además de los bonobos. En general son más agresivos y matan a los de su propia clase. Aquí está Woods discutiendo el tema de la sexualidad de los chimpancés:

"Cada hembra de chimpancé está maltratada. Cuando los varones alcanzan la adolescencia, empiezan a golpear, patear, morder y golpear a cada hembra por turno hasta que ella reconoce su autoridad y se somete. El principal beneficio del maltrato es que si bien la mujer puede no sentirse muy enamorada después de que le han echado la mierda, es más probable que se case con el hombre que la maltrató, días, semanas o incluso meses después ".

Si los bonobos parecen ser la encarnación del eros de Freud, es tentador ver a los chimpancés, y su sexualidad, como infundidos con thanatos.

Ahora, ¿quiénes somos más humanos? Bueno, nuestras películas románticas tienden a ser más parecidas al bonobo. Pero nuestros refugios para mujeres maltratadas son testigos de una tendencia similar a la de los chimpancés.

En la cultura bonobo, las hembras se unen para mantener controlada la agresividad de los machos. Si las mujeres bonobos, como las mujeres, tienden a estar más conectadas para la empatía (ver mi artículo "Empathy's Magic", para una discusión más amplia de esto), entonces tenerlas en el poder haría una sociedad más pacífica.

Chris Ryan en Sex at Dawn argumenta que nuestro estado preagrícola original pudo haber sido más parecido al bonobo. Nunca sabremos. Pero es sorprendente cuánto del mundo humano moderno parece diseñado para reforzar nuestras tendencias chimpancés.

Puede mostrar mucha violencia sin perder una calificación de PG. Puede tener un próspero negocio como un centro de paintball, y aún así ser respetado en su comunidad. Parecemos deseosos de promover Thanatos. Y ciertamente no hacemos mucho para suprimirlo.

En un universo humano alternativo basado en bonobo, tal vez el paintball sería considerado vergonzoso. Quizás nuestros jóvenes bailaran juntos, en lugar de disparar el uno al otro, un domingo por la tarde.

Copyright © Stephen Snyder, MD 2010
www.sexualityresource.com Nueva York
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