Memoria explícita e implícita: conceptos básicos de entrenamiento de intuición

En mi último artículo, argumenté que la intuición es poderosa pero no siempre correcta. Tratamos de anular la intuición con la fuerza de voluntad, diciendo cosas como "de ahora en adelante no me irritaré contigo". Una mejor apuesta es reciclar la intuición. En este artículo, hablaré sobre lo que implica el reentrenamiento.

La intuición es el producto de la prueba y error en la escuela de los golpes-eones de la evolución biológica, siglos de evolución cultural y décadas de aprendizaje personal de la experiencia directa y vicaria. La intuición es el nombre que le damos a nuestra memoria biológica, cultural y personal (a veces llamada biopsicosocial), memorias que impulsan nuestro comportamiento y elecciones espontáneas.

No podemos cambiar la memoria biológica, pero los psicólogos evolutivos que implican que los comportamientos que resultan de ello están "cableados" son incorrectos, porque la memoria cultural y personal también modela la intuición.

Es difícil cambiar la cultura, como lo atestiguan diversas facciones políticas y religiosas. Podemos cambiar la influencia de la cultura sobre nosotros moviéndonos a una cultura diferente, pero aún habrá recuerdos de la exposición pasada cuando éramos jóvenes e impresionables. Aún así, los psicoanalistas que implican, por lo tanto, que los comportamientos que resultan de la exposición de la infancia a culturas extrañas (incluyendo a nuestras familias) están "cableados" también están equivocados, porque la memoria personal también modela la intuición.

Dar forma a la memoria personal es donde están las acciones. Es donde hacemos nuevas intuiciones, en efecto convirtiendo las innovaciones "softwired" en hábitos "cableados".

Los expertos en memoria distinguen muchos tipos de memoria. Todavía hay debate sobre tipos, pero dos que se están probando son llamados memoria implícita y explícita. La memoria implícita también se llama "know-how" o memoria de procedimiento. Es básicamente segunda naturaleza o intuición aprendida. La memoria explícita se conoce con el nombre de "saber-eso" o memoria declarativa.

Conducir un automóvil requiere conocimientos técnicos. Es una segunda naturaleza, un acto casi sin sentido. Recordar hechos es "saberlo" y no es tan fácil. Los dos tipos de memoria se relacionan de maneras interesantes que se relacionan con la forma en que entrenamos la intuición.

¿Qué tenías para cenar en la noche de Halloween hace dos años? Si puede responder esa pregunta, es porque el menú reside en su memoria explícita. Su memoria no fluye instantáneamente como el conocimiento o la segunda naturaleza, pero con algo de deliberación puede ser recuperada y declarada. Yo "sé" que tenía carne de tofu falso en burritos y bollos.

Memorizo ​​la poesía y la letra, y en el proceso observo mi conocimiento, que se convierte en conocimiento mediante un laborioso proceso de repetición. La repetición construye hábitos, secuencias de asociaciones confiables como el camino trillado tomado más en una bifurcación en un sendero de bosque. Las rutas alternativas están cubiertas de maleza por lo que no se te ocurriría tomarlas. A través de la repetición de un poema, siempre tomando los caminos correctos de las palabras en los puntos de elección, las elecciones correctas se vuelven obvias, en efecto, cerebros xxxno lo que significa que realmente no toman ningún pensamiento en absoluto.

A través de la repetición, un recuerdo explícito de qué línea viene después en un poema se convierte en una memoria implícita o segunda naturaleza. Cuando aprendí una letra, lo único que tengo que recordar es cómo comienza la letra y el resto se desploma, como correr cuesta abajo por caminos bien marcados, sin detenerse nunca a preguntarse qué tenedor tomar.

Sé lo que tenía para cenar en Halloween de 2008, pero no he ensayado el menú. En vez de eso, puedo abrirme camino a él enlace por enlace. Ese fue el año en que compré mi disfraz John Travolta Saturday Night Fever que recuerdo haber usado cuando enseñé esa tarde, lo que me recuerda que volví en bicicleta a casa después, y, ¡ah! Esculpí una espeluznante calabaza de Dick Cheney esa semana, lo que me recuerda a la cena de tofu-Skittles.

"La memoria es como equipaje", les digo a los estudiantes. "Solo llevas lo que es ligero o tiene buenos asideros". El conocimiento es luz. Has repetido la tarea con tanta frecuencia que el hábito no requiere pensar. Saber que tiene identificadores que le permiten vincular una idea a otra hasta que recuerde Halloween 2008.

Los enlaces que solía recordar de la carne de tofu estaban basados ​​en palabras. Volví con las palabras y de otra manera no podría haberlo hecho, por lo que es poco probable que los camellos recuerden lo que comieron la última semana. Las palabras otorgan a los humanos un acceso sin precedentes para saber eso.

¿Y qué son las palabras? ¿Know-how o saberlo? Depende. Las nuevas palabras son conocidas, hasta que las hayas usado lo suficiente como para que puedas hablar con fluidez.

Me gusta escuchar libros y conferencias. Es la única forma en que puedo seguir mis amplios intereses. Puedo escuchar hasta triple velocidad (con MP3s no hay cambio de tono) pero no cuando escucho material con una jerga desconocida. Si estoy escuchando física cuántica, tengo que disminuir la velocidad normal. Eso es porque la prosa física está salpicada de términos que todavía se conocen-thatxxx. Nueva jerga, como una cena de Halloween, toma tiempo para recordar. Pero una vez que me he sumergido en una nueva jerga lo suficiente, se vuelve tan fluido como otras palabras.

La fluidez es la clave, y vale la pena señalar que la fluidez se trata tanto de los caminos no tomados como los caminos trillados. Si en la memorización de letras obtengo una línea equivocada con la suficiente frecuencia, tenderé a repetir el error, o al menos a dejarlo en la bifurcación.

Me voy a tocar jazz en un café en una hora. Podría cantar "Todo de mí", pero lo dudo. Aunque es una canción simple, no es fácil para mí porque repetí la letra muy a menudo y ahora estoy confundido. Toma mis labios Quiero perderlos; toma mis brazos, nunca los usaré. "A menudo arruino esa parte. Nunca usaré mis labios "" Quiero usarlos. "" Nunca los perderé ". Me detengo en esas líneas, grabando en la memoria explícita cuando debería fluir musicalmente en la segunda naturaleza. Los caminos equivocados a través de las letras no están lo suficientemente crecidos para que pueda terminar perdido en las malas hierbas.

¿Cómo se aplica esto a la intuición de reentrenar? Una promesa de "dejar de sentirse enojado" o de "ser agradecido a partir de ahora" es como saber, no saber hacer. Es como admitir que piensas que deberías ser diferente. La respuesta de tu intuición será algo así como la de FDR cuando un grupo de presión se reunió con él. "Está bien, me has convencido. Ahora salga y ejerza presión sobre mí ". La presión tiene que ser persuasivamente convincente, la presentación repetitiva de nuevos datos o nuevas interpretaciones de esos datos. Convertir el conocimiento en una segunda naturaleza requiere una repetición inequívoca de una ruta alternativa, y la ruta tiene que pagar de manera confiable para que la memoria finalmente sucumba. No puedes convertirlo en una segunda naturaleza sentir de la misma manera. La intuición está impulsada por la memoria, y la intuición natural de acción rápida es la memoria implícita en particular.

Tengo otro artículo sobre este tema, que tiene que ver con el desafío de obtener nuevos conocimientos para la improvisación. Con "All of me", la letra siempre debe ir de la misma manera. Sin embargo, con el jazz en general, no existe una fórmula simple, unidireccional. En muchas áreas de la vida, tenemos que improvisar. Entonces, ¿cómo obtenemos conocimientos de improvisación? Si la comprensión no puede enseñarse mediante la memorización mecánica, ¿cómo podemos convertirla en una segunda naturaleza?

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