Medios digitales: pensamiento colectivo

"Buscando un futuro mejor", memoria grupal

Megafone.net utiliza teléfonos móviles para crear comunidades digitales y fortalecer las corporales. Dirigido por el artista catalán Antoni Abad y programado por Eugenio Tisselli, un artista de los medios de la Ciudad de México, megafone.net se basa en un teléfono móvil y una página web colectiva.

En 2009, megafone.net se embarcó en un proyecto en Manizales, Colombia, que involucró a dos grupos antagónicos: personas desplazadas que tuvieron que abandonar sus hogares debido a la violencia y desmovilizados – ex guerrilleros , ex miembros del mayor grupo rebelde del país, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Abad fue a los pueblos de esta región montañosa y se reunió por separado con representantes de ambos grupos.

Cada colectivo recibió un teléfono móvil común, que cambió de manos entre los participantes en el transcurso de una semana. Cuando no trabajaban en plantaciones de café, las personas de cada grupo cargaban su propio texto, imágenes visuales y clips de audio desde el teléfono a una página web colectiva. El contacto en persona entre los miembros del grupo fue una parte integral de la empresa. Durante las reuniones editoriales, cada grupo discutió su contenido colectivo y también vio el contenido creado por su grupo "enemigo". El objetivo para las guerrillas y las personas sin hogar era crear una "memoria comunitaria" que reflejara su vida cotidiana. Aquí hay un ejemplo de una página.

Según Tisselli, los teléfonos "actúan como micrófonos digitales", amplificando las historias y las experiencias emocionales de las personas, generalmente incomprendidas en los medios convencionales. Los mapas a menudo complementan las imágenes visuales dando un sentido de la relación entre el individuo y su entorno social.

Los mapas fueron fundamentales en proyectos en Barcelona (2006) y en Ginebra (2008) donde las personas con movilidad reducida usaban teléfonos con cámaras incorporadas para fotografiar obstáculos para sus sillas de ruedas y obstáculos arquitectónicos en toda la ciudad. Las coordenadas longitudinales y longitudinales ayudaron a los participantes a crear un diseño de "accesibilidad" basado en la web. Los medios locales reprodujeron el diagrama y el Ayuntamiento respondió distribuyendo un mapa de los "obstáculos" y las rutas de acceso de Barcelona.

Sin embargo, en el caso del proyecto colombiano, donde el conflicto armado ha sometido a muchos barrios a brutales masacres, se omitieron los mapas, ya que supondrían un grave riesgo para los participantes.

Escuchando el soplo colectivo

Anexas al contenido digitalizado hay "etiquetas" que enriquecen el material dando una importancia psicológica a las imágenes y los clips. Estas son palabras que los participantes componen libremente o eligen de una "lista de etiquetas" compilada por su propio grupo. A través de tales asociaciones verbales, una foto de una persona anónima se convierte para el espectador externo en "hijo rebelde", "abuela cariñosa", "malvado bandido". Este acto de denominación imbuye a las imágenes de significado subjetivo, un paso crucial en el desarrollo de megafone.net.

Los temas comunes surgen para los grupos durante el proceso de transmisión. En otras palabras, hay una "folcsonomía" o vocabulario compartido que sale a la luz y que expresa los intereses colectivos en cosas tales como la música, la comida, la religión o la ceremonia. Esto es lo que el psiquiatra estadounidense John E. Mack llamó "amplificadores culturales": símbolos concretos o abstractos asociados con los sentimientos compartidos, gustos familiares, lenguaje coloquial, vestimenta, colores, canciones, bailes, héroes, canciones de cuna y mitos de un grupo.

Estos elementos, a menudo una fuente de orgullo para un grupo, refuerzan los valores compartidos. Como marcadores de identidad colectiva, determinan con fuerza quién es "nosotros" en oposición a quiénes son "ellos". Para Abad, asistir a los sonidos e imágenes cargados de un grupo es como escuchar un "murmullo colectivo". El contenido digital desafía los estereotipos y ayuda a desmantelar las barreras psicológicas entre "nosotros" y "ellos". También proporciona una forma segura de expresar prejuicios y pensamientos prohibidos sobre otros.

Sorprendentemente, hacia el final del proyecto de Columbia, los participantes de ambos lados del conflicto le preguntaron a Abad si podía organizar una reunión de los dos grupos. Luego, contra todo pronóstico, las personas desplazadas y desmovilizadas estrechaban la mano y se saludaban con "Hola". Según Tisselli, algo como esto nunca había ocurrido antes. Los dos grupos continuaron publicando contenido en la web un año después de la reunión.

El término "diplomacia de Facebook" se acuñó en relación con el uso intensivo de Facebook por parte del presidente Obama y otros sitios de redes sociales durante su campaña electoral (2008). Incluso antes de eso, megafone.net, que comenzó en 2003, estaba facilitando proyectos digitales que hasta la fecha abarcan cuatro continentes. Entre sus colaboradores: Taxistas de la Ciudad de México (2004), gitanos en Lleida y León, España (2005), prostitutas en Madrid (2005), mensajeros de motocicletas ( motoboys ) en São Paulo (2007), y más recientemente refugiadas en el Sahara argelino (2009).

Anteriormente un escultor, Abad dice que ahora moldea los medios digitales para permitir que aquellos en los márgenes de la sociedad lo usen. Para él y su equipo creativo, las herramientas de redes sociales dan vida a nuevas formas de identidad colectiva.

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* También vea http://www.changingconsciousness.org de Alice Maher

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