Lujuria y otros crímenes de pensamiento

De los pecados contra Dios a los pecados contra la Oficina de PolitCorrect.

Marc Burckhardt/Psychology Today

Fuente: Marc Burckhardt / Psychology Today

Mi obra de arte favorita en el número de marzo de PT es la alegoría que acompaña a un ensayo sobre mala conducta sexual en el lugar de trabajo (“Territorio desconocido”). El ilustrador Marc Burckhardt evoca la repentina desconfianza en medio de la lujuria perenne que tipifica cada vez más las relaciones hombre / mujer. Es Hieronymus Bosch, si el hellscape del pintor hubiera sido el parque de oficinas en vez del Jardín del Edén.

En el mundo medieval de Bosch y la lealtad bíblica, los delitos mentales eran pecados contra Dios y contra uno mismo. En nuestra era post-Orwellian, los thoughtcrimes son pecados contra el discurso social “aceptable”. Esto puede complicar muchos temas, incluida la mala conducta sexual. En el ensayo ilustrado por Burckhardt, Leon Seltzer considera el papel de la biología en la mala conducta sexual de los hombres, así como un motivo masculino que se ha pasado por alto en el discurso sobre el acoso. Sugerencia: la teología medieval hizo una distinción entre los pecadores “inmoderados” que no tienen reparos o remordimientos, y los pecadores “incontinentes” que son atormentados por sus propios actos ilícitos, pero aún capitulan ante la pasión y la lujuria.

El impulso sexual masculino es una fuerza que contribuye a la mala conducta, y los impulsos sexuales de hombres y mujeres difieren en promedio, al igual que las preferencias laborales, los intereses y las aptitudes en algunas áreas. Si creamos un entorno hostil para la información al negar hechos que están científicamente establecidos -no importa cuán disonantes o políticamente incorrectos- atrapemos a la gente y retardemos la investigación científica. La discusión de Frank sobre la genética del comportamiento, las diferencias individuales, la inteligencia y las diferencias sexuales nunca ha sido tan tensa, y está sucediendo justo cuando se entrena un foco cultural sobre acoso sexual y proporciones de género en varios campos.

Es una pena, porque la introspección social desacoplada de la comprensión científica siempre es peligrosa: terminas con políticas defectuosas que o no ayudan o que tienen consecuencias dañinas no intencionales. Es demasiado pronto para decir cómo se desarrollará una mayor conciencia de la mala conducta sexual en el lugar de trabajo. Pero la llamada creciente para colocar el mismo número de hombres y mujeres en * todas * profesiones, juntas corporativas y paneles públicos está equivocada. Hay campos que las mujeres simplemente no estudian o ingresan al mismo ritmo que los hombres, a pesar de todas las aptitudes, el aliento y el apoyo en el mundo. Si la academia insiste, sin embargo, en que la mitad de la matrícula en todas las pistas STEM en las mejores escuelas debe ser femenina, ¿qué ocurre con los hombres igualmente calificados o mejor calificados? ¿Y por qué, si no existen las diferencias biológicas de sexo, la gente no está indignada de que los hombres estén tremendamente subrepresentados en las filas de los maestros de enfermería y primaria?

Fuente: dominio público a través de Wikimedia Commons (“The Garden of Earthly Delights” de Hieronymous Bosch)

En casi todas las medidas, vivimos en una época feliz de la razón, como argumenta convincentemente Steven Pinker en Enlightenment Now . Hay programas gubernamentales que abordan no solo los niveles de vida sino también las condiciones psicológicas que impiden el bienestar. Un ministro para la soledad acaba de ser nombrado en el Reino Unido, y los Emiratos Árabes Unidos se jactan de un muy promocionado ministro de la felicidad. (Discutimos intervenciones sociales para la soledad en nuestra historia de portada, “Una cura para la desconexión”).

Es irónico, entonces, que los temas aparentemente básicos, como las preferencias profesionales de hombres y mujeres, sean más polarizadores que nunca, y que la discusión de las dinámicas inapropiadas en el lugar de trabajo casi evite el tema de la libido masculina.

Ante el rápido progreso y cambio, el silencio sobre cualquier aspecto de la naturaleza humana es contraproducente, si no retrógrado. Hemos comenzado una discusión en toda la especie sobre la alteración de los humanos con tecnologías que algún día estarán disponibles a escala. ¿No deberíamos primero entender la naturaleza humana en sí, dado que es la única constante con la que tenemos que trabajar? Es esta misma constancia la que hace que la carnalidad reprimida de Bosch resuene en el tiempo y en el espacio. “El arte no puede ser moderno”, dijo Egon Schiele, otro artista obsesionado con el sexo y la transgresión. “El arte es primordialmente eterno”.

Bosch documentó astutamente un puñado de necesidades y debilidades humanas. Quinientos años más tarde, la ciencia del comportamiento puede dilucidar mucho más, y los psicólogos pueden hacer recomendaciones para el futuro. No nos negamos a escuchar.

Este artículo se amplió de la Nota del Editor en la edición impresa de marzo de Psychology Today .

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