Los tiroteos de Hasan: ¿Método, locura o ambos?

¿Por qué lo hizo? Lo que sea que lo poseyó? Hay más preguntas que respuestas sobre por qué el comandante Nidal Malik Hasan entró en un atestado centro de preparación de soldados en Fort Hood y abrió fuego contra los soldados.

Varias teorías han surgido para explicar el acto aparentemente enloquecido del psiquiatra. La primera fue que, de hecho, Hasan estaba enloquecido, que de repente se salió de la tensión de escuchar las experiencias traumáticas de los pacientes en el Medio Oriente y del conocimiento de que pronto sería enviado al extranjero. Se pensó en el hecho de que sufría un trauma secundario. Una segunda teoría se centra en las creencias musulmanas radicales de Hasan, su herencia palestina y sus conexiones informadas con clérigos radicales que defendían el terrorismo. Un tercero compara el alboroto con disparos en el lugar de trabajo por parte de un empleado disgustado. De alguna manera, los tiroteos en masa se parecen a algunos de los tiroteos en masa, generalmente realizados por jóvenes perturbados e impopulares o hombres de mediana edad desempleados empeñados en la venganza. El contagio es una posible explicación de los disparos que no se han visto en las noticias, pero que debe tenerse en cuenta. Una cuarta teoría que tampoco se menciona en las noticias pero con cierta verosimilitud es el impulso suicida, que al participar en un acto amenazante como un tiroteo masivo, la persona casi con certeza será asesinada, quizás por el fenómeno conocido como suicidio-por- policía, quizás más tarde por ejecución.

Volveremos a las teorías en un momento. Por ahora, podemos ver que la ira es una emoción que se enhebra a través de todos ellos. La fuerte identidad musulmana de Hasan, su origen palestino-americano y su pendiente despliegue en Afganistán "para luchar contra los musulmanes" fueron claramente hechos relevantes en este caso. Según las noticias, las creencias religiosas de Hasan se endurecieron durante sus años en el ejército, y fue hostigado después del 11 de septiembre y llamó a nombres como "jinete de camellos".

Un artículo reciente en la revista Traumatology, de Suárez y Abu-Ras, que encuestó a más de 100 hombres y mujeres musulmanes reveló que después del 11 de septiembre más del 80 por ciento se siente inseguro y casi la cuarta parte ha experimentado discriminación en el trabajo. De acuerdo con este informe, las estadísticas del FBI confirman un aumento abrupto en crímenes de odio contra los árabes estadounidenses desde los ataques de la Torre Gemela.

Otro estudio se relaciona con la psicología de los terroristas y fue realizado por el psiquiatra Jerrold Post, quien entrevistó a militantes palestinos en cárceles israelíes, algunos de los cuales sobrevivieron a los atentados suicidas planeados. Post descubrió que estos reclutas habían sido adoctrinados por sus pares, quienes los llevaron a participar en actos de resistencia que escalaron gradualmente hasta que alcanzaron el nivel más alto de compromiso con la causa. En general, estos hombres estaban psicológicamente bien ajustados.

Volviendo ahora a las teorías, la explicación más débil es probablemente la primera, que los disparos masivos fueron el resultado de una enfermedad mental, daño cerebral o alguna otra forma de patología psicológica. Aún así, hay evidencia de que el Dr. Hasan tuvo algunas dificultades de personalidad, que no funcionó bien en sus relaciones con las personas. Su política extrema, que contrasta fuertemente con la de los miembros de su familia, da indicios de desajuste personal.

Esto nos lleva a la teoría número dos, que Hasan era un terrorista. La evidencia de este argumento es que el psiquiatra estaba en correspondencia con los extremistas que favorecían los ataques contra los EE. UU. Y que, según los informes, pronunció las palabras "Allahu Akbar", una expresión de alabanza a Dios cuando comenzó a disparar contra los soldados. Así que también hay algo de cierto en esta teoría, al menos en la medida en que el tirador se identificaba a sí mismo como un tipo de guerrero que participaba en un acto de combate.

Sin embargo, creo que llamar al alboroto un simple acto de terrorismo es una simplificación excesiva. Creo que Hasan estaba extremadamente enojado y que su identidad con un grupo cuya existencia está en desacuerdo con la de los árabes estadounidenses, que generalmente forman parte de la sociedad en general, proviene más de motivos psicológicos que políticos. El contagio no se puede descartar; es un factor en todos estos tiroteos, ya que las masacres están planificadas y siguen el mismo patrón. También creo que el impulso suicida jugó en el acto, antes de disparar su arma, Hasan dio algunas cosas materiales a amigos y llamó para despedirse de alguien más.

En resumen, la masacre de Fort Hood es el resultado de una confluencia de factores, entre ellos la crisis de ser llamado a participar en una causa que le resultaba aborrecible, como lo es para mucha gente. Necesitamos tener en cuenta el estado mental psicológico del perpetrador y su ira extrema al considerar su identidad como una especie de guerrero solitario.

Katherine van Wormer
Profesor de Trabajo Social
Universidad del Norte de Iowa
Coautor de Death by Domestic Violence: Preventing the Murders and the Murder-Suicides

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