La verdad desnuda sobre la rabia del camino

Necesitamos voltear la narrativa sobre nuestra perspectiva de las acciones de otros.

¡Bocinazo! ¡Bip! ¡Bocinazo! El dedo medio saluda. Agresivo mira por la ventana. Girar en frente o al lado de su vehículo. Las paradas rápidas. Todos los ejemplos de gente furiosa en el camino.

Lo más probable es que si alguna vez ha conducido o conducido en un vehículo en una carretera o autopista, haya visto tales ejemplos (y más) de “furia en la carretera” dirigida a su vehículo u otros. Puede que incluso te hayas enfurecido un poco. Como mi colega de Psychology Today, Romeo Vitelli, escribió hace un tiempo, la ira en el camino es cada vez más frecuente.

Pero ¿por qué sucede esto?

He estado pensando mucho en esto porque tuve una experiencia similar el otro día. Para el registro, yo era el “ragee”, no el “rager”. Y ese evento me hizo pensar en un par de otros eventos en mi vida que realmente se han quedado en mi memoria.

Me detuvieron en un semáforo tratando de girar a la derecha de una carretera lateral a una carretera muy transitada. Justo cuando hubo una interrupción en el flujo de tráfico que me hubiera permitido girar una ambulancia con luces y sirenas encendidas y a todo volumen, se detuvo todo el tráfico. Después de que la ambulancia pasara por la intersección, hubo algunos momentos durante los cuales los vehículos regresaban a los carriles y volvían a moverse. Y, por supuesto, el resultado de esto fue que ya no tenía una brecha segura en el tráfico en el cual girar.

Pero al tipo que estaba detrás de mí no le importaba y comenzó a acercarse más y más y a sonar constantemente en su cuerno. También se asomó por la ventana para agregarme gritos y saludarme. Ignoré eso y esperé una oportunidad para dar vuelta. Cuando pude girar, este vehículo se me acercó por detrás y casi me recorta mientras me pasa rápidamente. Tenía al menos un niño pequeño en el vehículo y un perro sin garantía en la parte trasera de su camión. Decir que esto era peligroso, conducir sería una subestimación.

Luego se detuvo frente a mí y pisó los frenos, casi causando un ender trasero. Los constantes cambios de carril en frente de mí luego se desarrollaron cuando ambos nos abrimos paso por el camino. Se quedó frente a mí y cuando llegamos a un semáforo, cambió de carril para colocarse delante de mí.

¿Entonces qué hice? Me acerqué lo suficiente como para permitir que mi pasajero tomara una fotografía de la placa para poder informar sobre los comportamientos de conducción erráticos y peligrosos. Este fue un enfoque mucho mejor que tratar de discutir las acciones en la carretera directamente con el conductor. De todos modos, ¡no es la mejor manera de comenzar mi viaje de 5 horas!

En 2008, Evelyn Rosset de la Universidad de Boston publicó un artículo en la revista “Cognición” titulado “No es un accidente: nuestro sesgo por las explicaciones intencionales”. Esta investigación clara sugirió que “los adultos tienen un sesgo implícito para inferir la intención en todo comportamiento”. Es importante destacar que, incluso cuando las acciones en los escenarios son claramente ambiguas y no hay manera de evaluar si los resultados son deliberados o no intencionales, los humanos tendemos a pensar que se hicieron a propósito.

Una rápida disculpa puede ser útil para desinflar la marea creciente de ira, pero realmente no tenemos un código Morse aceptado de bocinazos o parpadeos ligeros que podamos usar para indicar que estamos conduciendo. Hasta que obtengamos una nueva adición a los vehículos de una señal especial que podamos activar para decir “¡Mí!” ¡Lo siento! ”, necesitamos cambiar nuestra perspectiva. No todo lo que nos sucede en el camino (o en cualquier lugar de la vida) es una acción o resultado deliberado. Por cierto, si algún inventor está trabajando en una señal para esto, mi preferencia sería la de una imagen de la revista Alfred E Neuman que saldrá del techo, ¡pero está abierta para discusión!

Las cosas suceden y la gente a menudo se arrepiente de las cosas que suceden “accidentalmente” o involuntariamente a otros. Necesitamos cambiar nuestro “sesgo de intencionalidad” de uno donde asumimos una acción malévola deliberada a uno donde tal vez podamos ver que nada se hizo a propósito contra nosotros.

Puede sonar trillado, pero vale la pena intentarlo. ¿Qué tenemos que perder, pero una carga de ira poco saludable?

(c) E. Paul Zehr (2018)

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