La psicología de la verdad: Sintiéndolo

Eric Dietrich
Fuente: Eric Dietrich

¿Qué pasa si la verdad es realmente una colección de sentimientos y actitudes? ¿Hay algo en la verdad más allá de la verdad? Todos piensan eso. Pero entonces, ¿por qué no hay más acuerdo? Si todas las verdades que conocemos parecen verdaderas (y esto es cierto), entonces, ¿cómo podemos distinguir entre parecer verdadero y ser verdadero?

Verdad versus apariencia

¿Cuál es la diferencia entre "X se ve bien" y "X es correcto"? La respuesta, decimos es: "El primero es compatible con X que está equivocado, este último no". Eso se ve bien. Además, no solo es compatible la "X se ve bien" con que X está equivocado, sino que, por lo general, es posible descubrir que X de hecho está mal, si es así. He aquí un ejemplo: "El agua es un elemento fundamental". Esto era algo que parecía correcto y, por lo tanto, se creía por milenios: el agua era uno de los 4 o 5 elementos fundamentales, junto con el fuego, la tierra, el aire, el éter y posiblemente otros. Pero resulta ser incorrecto. El agua no es fundamental: está formada por dos gases: elementos hidrógeno y oxígeno. Entonces el agua es un compuesto. Lo descubrimos descubriendo y haciendo química.

El problema con este análisis es que hoy en día "El agua es un compuesto" se considera tan cierto como "El agua es un elemento fundamental" se sintió como verdad hace más de 200 años. Y como sentirme cierto es realmente, al final del día, por qué la verdad nos importa y cómo juzgamos la verdad, entonces es obvio que nuestro conocimiento del agua como H 2 O vive bajo la amenaza de una derrota completa, al igual que sabíamos que el agua era fundamental.

Verdad y sentimiento

¿Por qué digo que sentir la verdad es la forma real en que juzgamos la verdad? Es innegable que sentir la verdad , la experiencia consciente de conocer la verdad , es una gran parte de cómo sabemos que estamos en contacto con la verdad. Mire sus manos. Sabes que son manos y que son tus manos porque puedes sentirlas . Quiero decir que puedes sentir esta verdad, no solo tus manos. Considera algo abstracto: 2 + 2 = 4. Nuevamente, sabes que esta es la verdad porque puedes sentirla . Sí, puedes citar un capítulo y un versículo de la demostración de este teorema de la aritmética, pero eso no tendría sentido si no sintieras la verdad de 2 + 2 = 4.

Pero, ¿acaso las matemáticas y la ciencia, la evidencia científica, la evidencia cotidiana, las buenas intuiciones, los argumentos y la racionalidad no nos proporcionan la verdad? ¿Nuestro conocimiento de la verdad no deriva exclusivamente de ellos?

Claro que lo hace. Pero esta no es la forma en que sabes que has captado la verdad. Usted lo sabe porque la verdad se siente como algo para usted. Y la verdad se siente muy diferente de cómo se siente la falsedad o de cómo se siente la incertidumbre o la duda.

De hecho, nuestra experiencia consciente es la única forma que tenemos de saber que estamos en contacto con la verdad. Este es uno de los muchos trabajos de la conciencia.

Intenta esto: imagina diciendo y creyendo verdaderamente que algo es verdadero, por lo que tu sentimiento de verdad está absolutamente ausente. Prueba 2 + 2 = 7. Esto parece estar mal, ¿no? Supongamos que eres un cristiano robusto. Intentando creer, sabiendo , que el ateísmo es verdadero (o prueba al revés). No puedes hacerlo Sin la sensación de la verdad, todo lo que puedes hacer es imaginar imaginar ser un ateo. En realidad no puedes entrar en un estado de ánimo ateísta.

Vamos más allá. Imagínese a un individuo que carece por completo de la sensación de verdad, a pesar de que este individuo sabe (¿sabe?) Muchas verdades. Este individuo carece de todos los estados psicológicos conscientes que entran en sentir la verdad. Este individuo podría saber cosas, por ejemplo, 1 + 1 = 2, pero nunca sentiría que ella sabía cosas. Esta persona sería como alguien que sufre de Insensibilidad congénita al dolor (CIP). CIP es una dolencia muy peligrosa: el paciente puede lesionarse gravemente y no sentir nada. Las personas normales usan el dolor para aprender y evitar situaciones peligrosas. Pero los que padecen CID no pueden hacer esto.

El mismo tipo de situación ocurriría con nuestra víctima de la Falta de Sentir la Verdad (LFT). Ella sabría cosas, pero no sentiría que sabía cosas. Entonces, ¿podría ella usar su conocimiento? Tal vez, de alguna manera delgada, lenta. El sufrimiento de la LFT sería en gran peligro, minuto a minuto, como el que sufre de CIP.

Y ahora, dado que la conciencia es exactamente la esencia de la experiencia personal -su experiencia consciente es suya y solo suya-, tenemos una gran y terrible receta para el desastre, un desastre que experimentamos varias veces todos los días.

Considera solo un caso. Algunos saben la verdad que volar un avión dentro de un edificio es un acto supremamente moral que honra a un dios justo y perfectamente poderoso. Aquellos que conocen esta verdad lo saben porque sienten esta verdad. Mientras tanto, otros piensan que tal acto está a la altura de la depravación, y el mal en el extremo. Aquellos que conocen esta verdad lo saben porque sienten esta verdad.

Entiendo que estás diciendo "Pero obviamente X es la verdad aquí". Pero dependiendo de quién lea esto (quién y dónde), la X variará considerablemente entre el acto moral y los lados del acto depravado.

La consecuencia inmediata más importante del hecho de que creemos que es cierto que sentir la verdad es esencial para la verdad es la personalización de la verdad . Cerca de eso viene la degradación de la ciencia . Todos compran en Science Mart, recorriendo las islas, comprando lo que sienten que quieren y rechazando lo que sienten que no quieren. Y todos usan la racionalidad, lo irracional y lo racional por igual. Y, por último, todos están de acuerdo con estas dos últimas oraciones. Todos saben la verdad Su verdad ¿Cómo? Ellos lo sienten .

Lo más profundo que sabemos sobre la verdad es que la sentimos . Nuestra conciencia

Eric Dietrich
Fuente: Eric Dietrich

es clave para que podamos aprender, pensar y usar lo que creemos que es la verdad. Lo más profundo que sabemos sobre la conciencia es que es completamente misteriosa. No tenemos buenas teorías de ningún tipo, y de ninguna manera en el futuro encontrar tales teorías. En particular, no tenemos forma de fundamentar la conciencia en los procesos cerebrales.

Entonces, sabemos dos cosas:

Cosa 1:

Nuestra experiencia consciente es crucial para nuestra comprensión de la verdad, para nuestro conocimiento de que conocemos la verdad.

Cosa 2:

La cosa 1 explica por qué todos saben la verdad, pero sin embargo discrepan con vehemencia, como por ejemplo, sobre la religión o lo que significa ser un ser humano. Dicho de otra manera: la Cosa 1 explica la personalización de la verdad, que es un hecho de nuestras vidas modernas.

A menudo, los bloggers de Psychology Today ofrecen buenos consejos a los lectores sobre cómo llevar vidas mejores y más felices. Los filósofos no hacen eso, y yo soy un filósofo. Sócrates es, si perdonan el juego de palabras, el ideal platónico de esto. Él enojó tanto a los poderosos en Atenas que lo exiliaron, sabiendo muy bien que no podía cumplir con ese exilio y así elegiría morir en su lugar. . . lo cual hizo El blog de hoy es algo deprimente. Pero puedo cerrar con algunos buenos consejos: no podemos tratar los problemas de la verdad personalizada fingiendo que no existen. Ahora que creemos que sabemos la verdad de los problemas, quizás podamos hacer algo al respecto.

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