No hay nadie a quien culpar, incluyéndote a ti mismo

Estamos empezando a comprender la naturaleza del dolor por una lesión cerebral.

Shireen Jeejeebhoy

Fuente: Shireen Jeejeebhoy

La última vez que traté de investigar la pena por una lesión cerebral, no encontré nada útil. Después de renunciar hace años, lo intenté nuevamente en abril. Me sorprendió y me alentó descubrir que el dolor por lesiones cerebrales estaba siendo reconocido por fin. El descremada de artículos de EE. UU. Y el Reino Unido validó mi creencia de que el dolor por lesiones cerebrales es una bestia diferente y difícil de otros tipos de dolor.

Janelle Breese Biagioni escribió en brainline.org:

“Entonces tenemos lo que identifico como pena extraordinaria como resultado de una enfermedad como el Alzheimer o una lesión catastrófica, como una lesión cerebral. Este tipo de dolor es profundo . [negrita mía] Las personas deben llorar quiénes fueron, y la familia también aflige a la persona que ya no está allí, aunque físicamente presente. Tristemente, creo que la sociedad como un todo solo está empezando a comprender cuán profundo es este tipo de dolor. . ”

No estoy seguro de que la sociedad lo esté reconociendo. En mi experiencia, ha habido una clara falta de comprensión y apoyo para la pena que surge de mi conmoción cerebral; después de dieciocho años, no recibí terapia y recientemente fui rechazado rotundamente, y el profesional de la salud afirmó que, en su opinión experta basada en sus décadas de trabajo, la ira y la negatividad son un problema mayor y deben ser tratados. La ira es parte del dolor. La negatividad surge cuando la pérdida inimaginable después de la pérdida no se trata ni se permite el duelo.

El dolor profundo ignorado no conducirá a una perspectiva positiva de la vida.

La ira no tratada por lesiones cerebrales y el dolor ignorado por una lesión cerebral, mal etiquetados como problemas de manejo de la ira y / o depresión, no van a llevar a una vida interior serena.

( Nota: algunas personas tienen la suerte de que su conmoción cerebral erradique la ira y el afecto. La vida es más fácil de soportar. *)

Biagioni continúa:

“Dr. El modelo complementario de Alan Wolfelt identifica posibles respuestas de duelo como conmoción, entumecimiento, incredulidad, desorganización, confusión, búsqueda, ansiedad, pánico, miedo, cambios fisiológicos, emociones explosivas, culpa y remordimiento, pérdida, vacío, tristeza, alivio y liberación, y finalmente, reconciliación y curación “.

La lesión cerebral complica este proceso porque la lesión misma causa confusión y desorganización; trastorno de estrés postraumático (TEPT) se superpone a muchos de los estados mencionados, también. ¿Cómo se puede desentrañar la causa de cada una de las respuestas de aflicción enumeradas? ¿Cómo aborda uno las causas múltiples para un estado y sabe en qué orden tratar las causas o si se hace mejor simultáneamente?

Ella continúa:

“Si a uno se le permite realmente sentir, llorar, esto lo llevará al duelo”. El luto es el proceso de tomar esos sentimientos desde adentro hacia afuera. Está dando expresión a cómo nos sentimos. Esto se puede hacer de varias maneras, como funerales, hablar, escribir, arte y música. Wolfelt lo describe así: “El luto es una pena que se ha vuelto pública”.

Tengo que preguntarme si necesitamos desarrollar nuevos rituales de duelo por muertes internas, muertes como lectura, identidad, logros musicales, habilidades de pasatiempo, memoria, recuerdos específicos de identidad, sentido del humor, emociones, etc.

En Beyond Kübler-Ross: desarrollos recientes en nuestra comprensión de la aflicción y el duelo, Christopher Hall, revisa la nueva idea de que “. . . la muerte termina una vida, no necesariamente una relación. En lugar de “decir adiós” o buscar el cierre, existe la posibilidad de que el fallecido esté presente y ausente “.

En las formas tradicionales de duelo, el fallecido permanece presente en la relación, no dentro de uno mismo como una persona separada. Este no es el caso del dolor después de una lesión cerebral. Cada uno de nosotros tiene una relación con nosotros mismos. La lesión cerebral mata a la persona original y corta la relación interna. Sin embargo, a diferencia de cuando una persona muere físicamente, el “difunto” puede volver a la vida en parte, distorsionada, no igual, o tal vez completamente años y años más tarde, ya sea como una persona separada, fusionándose con uno mismo o cambiando el nuevo yo. Y una relación diferente comienza. La persona que volvió a la lesión y que regresa repentinamente no siempre es bienvenida; es otro cambio después de haberse adaptado al cambio fundamental y tal vez a la persona lesionada le hayan gustado algunas de las partes radicalmente diferentes posteriores a la lesión, como me gustaba no controlarme a mí mismo. el enésimo grado Fue liberador.

¿Cómo se aflige a través de un paisaje de relación cambiante dentro de uno mismo?

El Dr. Rudi Coetzer en Headway UK escribió con gran perspicacia:

“. . . Los sobrevivientes de lesiones cerebrales y sus familiares a menudo encuentran que los enfoques tradicionales y las redes de apoyo no son capaces de abordar el problema de manera adecuada. Llegar a la etapa de aceptación es difícil y de ninguna manera una certeza, pero después de una lesión cerebral las cosas se pueden complicar aún más por los efectos desconocidos, complejos ya menudo impredecibles de la afección. . .

“Desde una perspectiva más académica, factores como el tiempo transcurrido desde la lesión, la conciencia, el apoyo familiar, los rasgos de personalidad previos a la lesión, las redes sociales y la gravedad de la lesión pueden influir en la experiencia de duelo de la persona.

“Además, a menudo hay un enfoque en la literatura sobre la pérdida de ‘cómo eran las cosas’, pero de nuevo, como clínico, trabajando psicoterapéuticamente, también escucho a menudo sobre el dolor con respecto a la pérdida de ‘lo que podría haber sido’, si no por la lesión “.

Veo a persona tras persona con lesión cerebral que tiene que subsumir su pena o ser etiquetado como deprimido cuando, debido a que su profundo dolor no se trata, rumian sobre la pérdida de uno mismo, pérdida de talentos, pérdida de habilidades, pérdida de sueños, pérdida de propósito, pérdida de su futuro. Es hora de que los terapeutas, desde psiquiatras hasta consejeros de duelo, terapeutas familiares y psicólogos, comiencen a reconocer este profundo dolor y desarrollen métodos terapéuticos efectivos para sanarlo.

* Si no está seguro de por qué usé la palabra “afortunado”, compruebe la empatía cognitiva como en esta situación y considere cuánto más fácil sería soportar sin enojo y afecto. Para leer más sobre Los ángeles de Ramryge y el Ángel de la negación que se muestran en la foto de esta publicación, por favor mira mi página de fotos de Flickr.

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Copyright © 2018 Shireen Anne Jeejeebhoy. No puede ser reimpreso o publicado sin permiso.

Referencias

Christopher Hall MAPS, Director, Centro Australiano para el Dolor y el Duelo (2011). Más allá de Kübler-Ross: desarrollos recientes en nuestra comprensión de la aflicción y el duelo . InPsych. Vol 33, diciembre, edición 6.

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