¿La confesión es buena para tu alma? ¿Se te puede perdonar?

Me gustaría poder ir a un Confesionario Drive-By y contar mis pecados a un sacerdote anónimo, y recibir la absolución, el perdón, la misericordia o una indulgencia eterna e incluyente, si es posible.

Extraño escuchar "Ve ahora, estás perdonado".

Soy un católico en recuperación: nunca puedo ser otra cosa, pero no puedo participar activamente en la práctica sin ponerme en peligro. Para mí debería haber reuniones.

Ojalá pudiera ser parte de la religión en la que crecí, pero la Iglesia y yo no estamos de acuerdo en demasiados temas y lo respeto demasiado para pretender creer en lo que no puedo.

Pero echo de menos el acto de lujo de la confesión, el "dolor" de la penitencia completa.

Cuando dejé la iglesia, todavía no habían cambiado el nombre a "reconciliación" y para ser honestos, y probablemente deberíamos apuntar a la honestidad en un post sobre la confesión, ¿verdad? -Me alegro. No quiero reconciliarme; Quiero ser ABSOLUTO.

Ni siquiera estoy seguro de para qué, exactamente. Todo y nada. Los pecados enormes y triviales de una vida ordinaria: lujuria, avaricia, chismes, egoísmo, falta de fe.

Mi psiquiatra, bendita sea, me dice que mis transgresiones no son tan sofisticadas, sino algo aburridas. Parece aburrido, aparentemente aburrido. Por lo tanto, dice ella, no debería preocuparme por ir al infierno. (También se crió como católica y entiende cuando necesito que traduzca a mi propio idioma de desesperación y deje atrás el vocabulario razonable de la terapia respetable).

Pero no creo que sea el único que quiera confesar.

Nos duele contar nuestras historias, aliviar el estrés del secreto y hacer que alguien escuche. Y los motivos y efectos de la confesión son tan catastróficos como universales.

Todo, desde el programa de entrevistas, a la reunión de doce pasos, al ritual de la iglesia, a la llamada de medianoche a un ex amante, implica un cierto anhelo de confesión.

Jugar un striptease emocional, eliminar todas las capas de vergüenza para revelar el "verdadero" ser enterrado debajo, se ha convertido en un pasatiempo privado y nacional. Los políticos, las celebridades, las figuras del deporte -todos ellos, al parecer- han convertido los alardes de su juventud en las confesiones de sus vidas adultas. Lo que una vez glorificaron, ahora aparentemente eligen arrepentirse, todo el tiempo contando con la atención cautivada de sus admiradores, de cuya generosidad confían. ¿Por qué?

Es el deseo de confesar como un signo de fortaleza ("Nadie más que el hombre bien educado sabe cómo confesar una falta, o reconocerse a sí mismo en un error", reflexionó Benjamin Franklin) o una señal de debilidad ("Confesamos pequeñas fallas" solo para persuadirnos de que no tenemos grandes ", señala La Rochefoucauld).

¿Por qué las mujeres, que parecen estar más dispuestas a desahogarse con otras personas (especialmente con otras mujeres) tan reacias a contarles a sus maridos sobre infidelidades que casi nunca admiten que son indiscretas, incluso cuando el marido admite tímidamente las suyas propias? Estudios recientes han demostrado que los hombres son mucho más propensos a confesar un romance con sus esposas que las esposas a sus maridos.

¿Qué están dispuestas a contar las mujeres a otras mujeres? ¿Qué están dispuestos a contar los hombres a otros hombres? ¿Cómo afectan las diferencias a nuestra vida cotidiana?

¿Cómo se ven afectadas las amistades por la confesión? ¿Cuánto debe admitir a un amigo si quiere mantener la relación intacta?

A pesar de las entrevistas diurnas confesionales, tal vez ninguna actividad humana sea tan personal, tan introspectiva o tan noble como la confesión.

Pero eso solo es cierto cuando otras personas lo hacen.

Bajo el encabezado "confesión" podemos presentar una gama de actividades y emociones, desde desahogarnos en una aventura hasta admitir que nos tiñamos el cabello. Queremos ser perdonados cuando nos hemos insultado, cuando hemos engañado, cuando hemos degradado, cuando hemos abandonado, cuando hemos traicionado. Queremos ser perdonados por todo, grandes y pequeños, lo que hemos hecho y dejado de hacer.

De vez en cuando conseguimos morder nuestras lenguas y superar la necesidad de representar nuestra confesión, pero más a menudo encontramos que la confesión, de un tipo u otro, es parte integral de nuestra autoestima. O tal vez descubramos que terminamos contando nuestros secretos más profundos y atemorizantes a pesar de nosotros mismos porque el deseo de confesar es demasiado fuerte como para ser ocultado durante más de un breve período de tiempo.

Entonces va con la confesión. Estamos dispuestos a correr el riesgo de renunciar a aquellas posesiones que por lo general son preciadas -orgullo, privacidad y desapego- con el interés de poder comenzar de cero y borrar el registro proverbial.

No es extraño que lo extrańe. No es de extrañar que cuente historias en otros lugares.

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