La Asexualidad es una Falta de Atracción Sexual de por Vida

¿Es la asexualidad un “tiempo muerto” muy necesario de nuestro mundo sexualizado?

Dado nuestro bombardeo constante con imágenes sexuales e insinuaciones, puede ser difícil para muchos comprender realmente cómo podría ser la experiencia de la asexualidad .

La asexualidad se define como una falta de atracción sexual durante toda la vida, y a menudo se considera una orientación sexual. No es especialmente prevalente: Aproximadamente del 0.5 al 1 por ciento de la población reporta una falta de atracción sexual (Bogaert, 2004; Greaves et al., 2017), y muchos de los que no sienten atracción sexual todavía no se identifican a sí mismos como asexuales. , a pesar de cumplir este criterio. Existe apoyo para los fundamentos biológicos de la asexualidad (Yule, Brotto y Gorzalka, 2013), y existe evidencia de asexualidad en especies no humanas desde hace tiempo (Perkins y Fitzgerald, 1997).

Tal vez ese soy yo, podrías pensar. Casi nunca quiero tener relaciones sexuales, y la lujuria que siento por mi pareja totalmente hermosa ha rodeado el proverbial drenaje. No, no es probable si ha experimentado deseo o atracción en el pasado y simplemente no lo experimenta ahora.

Tal vez sea solo un “tiempo muerto” muy necesario debido a la presión para responder a un mundo hipersexualizado. Nop las personas asexuadas generalmente informan que nunca han experimentado atracción sexual hacia otra persona (o cosa, para el caso).

La mayoría de los médicos están de acuerdo en que la asexualidad no debe ser diagnosticada como un trastorno de deseo. Su falta de deseo no gira en torno a la estimulación sexual per se , sino a la falta de deseo por los demás ; no se sienten atraídos por los demás de forma sexual (Bogaert, 2015). Aquellos con trastornos típicamente experimentaron deseo en algún momento, pero luego lo perdieron (Brotto & Yule, 2011). Además, aquellos que experimentan trastornos del deseo deben experimentar una angustia personal clínicamente significativa para poder ser diagnosticados, pero las personas asexuadas generalmente no informan ninguna angustia sobre su asexualidad.

Las personas que se identifican como asexuales ocasionalmente reportan angustia acerca de su asexualidad, pero generalmente gira en torno a la insistencia de la sociedad de que todas las personas desean tener relaciones sexuales, así como encontrarse a veces necesitando ser sexualmente activas para complacer o apaciguar a una pareja (Dawson, McDonnell, & Scott, 2016). El sexo es un boleto a la intimidad o el romance, como lo es a menudo para las personas “alosexuales” (no asexuales).

Ser asexual no es una incapacidad para funcionar sexualmente o incluso experimentar placer sexual. La investigación experimental muestra que las mujeres asexuadas no muestran mayor interés en el sexo o la sensualidad después de ver películas sexuales, pero su respuesta genital muestra una respuesta y excitación similares a las de las mujeres que se identifican como heterosexuales, bisexuales u homosexuales (Brotto y Yule, 2011). (Todavía no sabemos cómo responden los hombres asexuales, pero anécdotamente informan poco interés en el sexo representado).

Los individuos asexuales están ocasionalmente en relaciones sexuales, pero con frecuencia lo hacen en su búsqueda de romance e intimidad, no de sexo. Algunos también son aromáticos , es decir, no experimentan atracción romántica por los demás, pero ser ambos asexuales y aromáticos es mucho menos común. Las personas asexuales experimentan relaciones íntimas completas y variadas, incluidas las relaciones románticas, las amistades y las relaciones familiares (Dawson et al., 2016). No evitan las relaciones o el contacto; simplemente no están sexualmente interesados ​​en los demás.

Individuos asexuales típicamente reportan masturbarse; las mujeres asexuales tenían tasas más bajas que las mujeres sexuales, pero los hombres asexuales tenían tasas similares a los hombres sexuales (Yule, Brotto y Grozalka, 2017). De particular interés, sin embargo, es menos probable que sus motivos para masturbarse sean por placer sexual y que sean más funcionales, como aliviar la tensión o ayudarlos a conciliar el sueño. Algunos también informan fantasías, pero las entrevistas y encuestas revelan que sus fantasías a menudo no se muestran a sí mismas, o presentan escenas románticas con personajes ficticios (Yule et al., 2017).

En resumen, la falta de atracción sexual, en lugar de marcadores bioconductuales como la actividad sexual y la masturbación, se considera la medida óptima de la asexualidad (Carvalho, Lemos y Nobre, 2017). Para aquellas muchas personas que pueden sentirse verdaderamente solas en un mundo que supone que todos experimentan atracción sexual, existe una comunidad en línea bien reconocida de personas asexuales: la Red de Educación y Visibilidad Asexuality; AVEN. Muchos han informado que descubrir información en línea y establecer conexiones con otros ha sido validador y liberador, y una clave para integrar su identidad asexual (Robbins, Low & Query, 2016). Este sitio también sirve para dejar muy en claro la notable diversidad en las experiencias e identidades de aquellos que se consideran asexuales. El poder de la tecnología, amigos.

Un argumento interesante ha surgido sobre el estudio de la asexualidad: una vez que entendemos y reconocemos a aquellos que nunca experimentan atracción sexual, tal vez todos podemos sentir menos presión para experimentar siempre atracción sexual.

Imagen de Facebook: Monkey Business Images / Shutterstock

Referencias

Bogaert, AF (2004). Asexualidad: Prevalencia y factores asociados en una muestra de probabilidad nacional. Journal of Sex Research, 41, 279-287.

Bogaert, AF (2015). Asexualidad: qué es y por qué es importante. Journal of Sex Research, 52, 362-379.

Brotto, LA, y Yule, MA (2011). La excitación sexual fisiológica y subjetiva en mujeres asexuadas autoidentificadas. Archives of Sexual Behavior, 40, 699-712.

Carvalho, J., Lemos, D., y Nobre, PJ (2017). Características psicológicas y creencias sexuales que caracterizan a individuos asexuados auto etiquetados. Journal of Sex & Marital Therapy, 43, 517-528.

Dawson, M., McDonnell, L., y Scott, S. (2016). Negociando los límites de la intimidad: la vida personal de las personas asexuales. The Sociological Review, 64, 349-365.

Greaves, LM, Barlow, FK, Lee, CHJ, Matika, CM, Wang, W., Lindsay, C. y col. (2017). La diversidad y la prevalencia de autoetiquetas de orientación sexual en una muestra nacional de Nueva Zelanda. Archives of Sexual Behavior, 46, 1325-1336.

Perkins, A., y Fitzgerald, JA (1997). Orientación sexual en carneros domésticos: algunos correlatos biológicos y sociales. En L. Ellis y L. Ebertz (Eds.), Orientación sexual: hacia la comprensión biológica (pp. 107-127). Westport, CT: Greenwood.

Robbins, NK, Low, KG, & Query, AN (2016). Una exploración cualitativa del proceso de “salida” para individuos asexuales. Archives of Sexual Behavior, 45, 751-760.

Yule, MA, Brotto, LA, y Gorzalka, BB (2013). La salud mental y el funcionamiento interpersonal en hombres y mujeres asexuales autoidentificados. Psicología y sexualidad, 4, 136-151.

Yule, MA, Brotto, LA, y Gorzalka, BB (2017). Fantasía sexual y masturbación entre individuos asexuales: una exploración en profundidad. Archives of Sexual Behavior, 46, 311-328.

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