¿Eres un monstruo aseado?

Cómo puedes ser la perfección autoexigente y exigente en un mundo imperfecto

“¡No puedo soportarlo cuando las cosas están desordenadas!” “Todo tiene que estar en su lugar”. “Realmente me molesta cuando hay suciedad o una mancha en algo”. ¿Alguna de estas afirmaciones suena verdad para ti? De hecho, la mayoría de los monstruos geniales son bastante directos para ser uno. Incluso puede usar esta etiqueta como una insignia de honor porque tiene estándares altos. Y de hecho tendrías razón sobre eso. Solo hay una pequeña advertencia sobre esto acerca de la cual no puedes ser muy vocal. Tus estándares no son racionales porque estás exigiendo la perfección en un mundo en el que las cosas simplemente no son perfectas. Sin embargo, esto es precisamente lo que estás pidiendo: ¡perfección en un mundo imperfecto!

Entonces, ¿qué pasa si eres un perfeccionista de estas rayas? ¿Qué pasa con eso?

La respuesta es que su demanda autoproclamada de perfección está creando una tensión innecesaria en su existencia. Esto se debe a que los monstruos puros generalmente se catastrofan si su demanda de pulcritud no se cumple o podría no cumplirse en el futuro. Y no se cumple, tenderá a estar en un mundo donde el desorden, la suciedad y las manchas son una parte inevitable del inventario cósmico.

No es su preferencia sino su demanda de orden o limpieza lo que es necesariamente el problema. Hablo a menudo en mis escritos de seguridad metafísica e inseguridad. El primero implica una aceptación filosófica del cosmos tal como es, no como debe ser. Hasta este punto, el filósofo estoico Epicteto dijo hace mucho tiempo: “No exijas que las cosas sucedan como desees, sino que desees que sucedan tal como suceden, y continuarás bien”. Esto resume sucintamente la idea de lo metafísico. seguridad. Es la idea de que podemos llegar a la paz con el cosmos si estamos preparados para abrazar la realidad en lugar de exigir que sea de otra manera. Por otro lado, exigir que los defectos en la realidad se eliminen sin un rastro (virtual) te mantendrá en un estado de ansiedad perpetuo.

Por favor, no confunda tratando de organizarse mejor con organizaciones exigentes perfectas o casi perfectas. Por lo tanto, seguramente no hay nada de malo en limpiar la mesa para comer y lavar los platos después de que termine la comida. Pero exigir que los platos y la mesa de la cena se mantengan virtualmente limpios y sin rasguños ni rasguños es no vivir en el mundo real. En cambio, como lo advierte Epicteto, aceptar la imperfección como una parte esencial e ineludible de la existencia cotidiana es el camino real hacia la satisfacción.

Entonces, ¿qué puedes hacer para renunciar a esta demanda perfeccionista autodestructiva de pulcritud?

Como diría Aristóteles, la felicidad surge al hacer aquellas cosas que conducen a la felicidad; y evitando aquellas cosas que son adversas a eso. Y si tienes una tendencia a ir a un extremo, te diría que practiques yendo al otro extremo; de modo que lo más probable es que se nivele en algún lugar en el medio. Así que esto es lo que Aristóteles te diría que hicieras:

¡Practique abrazar el desorden! Sí, abrázalo dejando que sea, incluso creando, la falta de cuidado que más lamentas. Por lo tanto, si exige que las sillas de la mesa de su comedor estén metidas en todo momento cuando no estén en uso, saque las sillas de sus lugares respectivos y déjelas pasar la noche. Si la mancha en su prenda o en una alfombra le está mirando con audacia, entonces vuelva la espalda y aléjese en lugar de atacarla inmediatamente con una solución limpiadora. Cualquiera que sea la percepción de desorden que más le disguste, déjelo reposar por lo menos el tiempo que le tome ver el mundo tal como es; como una panoplia increíblemente diversa e interesante de cosas imperfectas que, milagrosamente, aún logran resonar entre sí en un todo unificado e imperfecto.

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