El pronóstico de Platón de "Hechos alternativos"

'Reality & Realities,' Face Thinking, CC 2.0
Fuente: 'Realidad y Realidades', Face Thinking, CC 2.0

El 21 de enero, el Secretario de Prensa de la Casa Blanca, Sean Spicer, declaró sobre el tamaño de la multitud en la toma de posesión del presidente Trump que era "la audiencia más grande que haya presenciado una inauguración, punto".

Al día siguiente, en Meet the Press , Chuck Todd presionó a la asesora principal de Trump, Kellyanne Conway, sobre la veracidad de la declaración de Spicer. "¿Por qué ponerlo allí por primera vez para pronunciar una falsedad demostrable?", Preguntó Todd. "Socava la credibilidad de toda la oficina de prensa de la Casa Blanca desde el primer día".

Conway respondió: "No, no lo hace, no seas demasiado dramático al respecto, Chuck. Estás diciendo que es una falsedad, y Sean Spicer, nuestro secretario de prensa está dando hechos alternativos a eso ". Todd respondió," … Los hechos alternativos no son hechos, son falsedades ". De hecho, fotos aéreas más registros de tránsito que comparan el 2009 de Obama la participación inaugural con la de Trump no confirmó que el tamaño de la multitud de Trump fuera mayor que el de Obama.

Entonces, ¿qué quiso decir Conway con "hechos alternativos"?

Esta pregunta no es meramente académica. Tiene profundas implicaciones para la existencia humana. La idea de un hecho es una de la que depende prácticamente cada aspecto de la existencia humana. En su ausencia, no puede haber leyes, tradiciones culturales, ciencia, avances médicos, historia, noticias o cualquier otra forma de conocimiento. Facticity no es solo otro aspecto de la civilización. Es su esencia. Entonces, hablar de "hechos alternativos" debería preocuparnos a todos. En consecuencia, este post examinará dos filosofías contrastantes de "hechos alternativos", a saber, la de Platón y George Berkeley. Bajo esta luz filosófica, discutirá la predicción de Platón sobre qué esperar de un gobierno que tenga tales supuestos hechos.

Entonces, ¿qué es, en primer lugar, un hecho?

Según Aristóteles, "decir de qué es lo que no es, o lo que no es lo que es, es falso, mientras que decir lo que es, y lo que no es lo que es, es verdadero. "Entonces, para Aristóteles, un hecho es lo que hace que una declaración sea verdadera o falsa. Como tal, determina si puedes saber algo o no saberlo; porque no puedes saber nada que no sea un hecho. Si es falso el hecho de que la multitud de Trump es la más grande de la historia, entonces ni Spicer ni Trump ni nadie más podría afirmar inteligiblemente saberlo .

Desde la antigüedad, el desafío filosófico ha sido aclarar la naturaleza de los hechos. Concedido que determinan si una creencia o afirmación es verdadera o falsa, ¿qué son estas "cosas" que hacen esto? Para Platón, hay hechos trascendentes llamados "Formas", que proporcionan la base de todo conocimiento. Estas llamadas "Formas" son ideales o seres perfectos, que tienen una existencia "celestial" fuera del tiempo y el espacio. Debido a que existen fuera del tiempo y el espacio, son eternas e inmutables. Por ejemplo, hay una forma de Triangularity. Cuando sabes qué es un triángulo, has captado su forma y, por lo tanto, tienes conocimiento de ella. Innegablemente, un triángulo es una figura cerrada de tres lados; por lo que la afirmación "Todos los triángulos son trilaterales" es un hecho. Platón diría que captura la esencia de Triangularity. Como tal, es una verdad eterna e inmutable. Ni siquiera puedes imaginar que sea falso, ya que un triángulo nunca podría ser más que un triángulo sin que deje de ser un triángulo. Además, incluso si no existieran objetos triangulares reales y concretos en el mundo material, la forma de Trangularity aún perduraría. Además, para Platón, las Formas no son cosas subjetivas que dependen de las mentes humanas para percibirlas. Si no hubiera nadie que pensara en triángulos, Triangularity aún existiría.

En contraste, una afirmación sobre los objetos del espacio-tiempo, que podemos captar a través de nuestros sentidos, como "la inauguración de Trump es la más grande que haya existido", no es necesariamente cierta. Puedes imaginar que es falso (como cuando Obama era más grande). Tampoco es inmutable porque el próximo presidente podría tener una participación mucho mayor; y existe solo en las mentes de aquellos que lo entretienen. Platón afirmó que solo puedes tener una opinión, no conocimiento, sobre tales declaraciones sobre el mundo material.

Entonces, para Platón, puede haber opiniones alternativas, pero no hechos alternativos porque los hechos son eternos e inmutables; existen fuera de los límites del espacio y el tiempo, y fuera de las mentes humanas. Entonces, según el punto de vista de Platón, la afirmación de que "la toma de posesión de Trump es la más grande hasta la fecha" sería solo la opinión de Conway; y en ningún sentido, un hecho. Por otro lado, la negativa de Chuck Todd a este reclamo tampoco es un hecho, ya que también es solo su opinión.

Sin embargo, Platón no pensó que todas las opiniones estaban en el mismo par. De hecho, para él, algunas opiniones, aunque todavía no sean conocidas, podrían ser mejores que otras. Una opinión sería mejor que otra cuando participó más estrechamente (se asemejó o instanciaba) a una Forma. Es decir, todas las opiniones, en virtud de referirse a objetos y eventos espaciotemporales, son imperfectas, están sujetas a error, no son eternas, y son cambiables; pero algunos son menos imperfectos que otros, por lo tanto, están más cerca de la verdad. Considera esta afirmación: "Si A es mayor que B, entonces es falso que B es mayor que A." En contraste con una mera opinión, esta afirmación es una verdad eterna e inmutable. Cuando tratas de negarlo, ¡simplemente no tienes sentido! Entonces, definitivamente es un hecho. Ahora, cualquier opinión que "participe" en este hecho será mejor que una que lo niegue o contradiga rotundamente. Entonces, aunque todavía no es un hecho, la siguiente opinión está más cerca de la verdad que su negación: "Si cuento a más personas en la foto de toma de posesión de Obama que en Trump, entonces es falso que la primera sea mayor que la segunda". Por el contrario, Conway parece admitir que Obama atrajo a una multitud más grande que Trump, pero todavía se negó a admitir que este último no era mayor que el primero porque "el secretario de prensa estaba dando un hecho alternativo a eso". Cierto es que los ojos pueden engañar nosotros, y Platón (nada menos que Conway) estaría entre los primeros en admitirlo; pero Conway quiere que el pueblo estadounidense le crea ciegamente a ella (oa Spicer) en lugar de a sus propios ojos (vea las fotos aquí) e ignore su propio juicio racional, que claramente les dice que, lo que es más grande que otra cosa, no puede ser menor que . En términos platónicos, esto no tiene absolutamente ningún sentido.

Entonces, ¿qué otra cosa podría significar Conway con un "hecho alternativo"?

El obispo George Berkeley (el filósofo al que llamaron Berkeley California después) tuvo una opinión diferente sobre los hechos. Berkeley proclamó que "ser es ser percibido" ( esse est percipi ). A diferencia de Platón, esto significa que la realidad no existe fuera de las mentes de los perceptores. No hay objetos externos, solo un montón de percepciones. Por lo tanto, lo que hace que una manzana sea una manzana es una cierta forma redondeada, color rojo, sabor gustativo si se come, y así sucesivamente. Reste estas percepciones de los sentidos y no queda nada de la manzana; ninguna sustancia externa detrás de estas percepciones. Como tal, un problema que Berkeley enfrentó fue la explicación de cómo un objeto podría continuar existiendo cuando no había nadie que lo percibiera. La respuesta que el buen obispo proporcionó está consagrada en esta limusina por el sacerdote y teólogo británico, Ronald Knox:

Hubo un joven que dijo "Dios
Debe encontrarlo extremadamente extraño
Pensar que el árbol
Debería continuar siendo
Cuando no hay nadie en el patio ".

Respuesta:
"Estimado señor: Su asombro es extraño;
Siempre estoy en el quad.
Y es por eso que el árbol
Continuará siendo
Desde observado por, Tuyo fielmente, Dios.

Entonces, al final, Dios es responsable de los hechos. Los hechos son las percepciones que Dios también percibe. Aquí, Dios emerge como el proyector divino que proyecta las percepciones verídicas sobre nuestras mentes finitas, es decir, vemos lo que Dios ve. Esto permitió al obispo, fiel a su fe, distinguir entre facticidad y las reflexiones de un loco. Entonces, si Conway te dice que hay más personas en la foto de la toma de posesión de Trump que en la de Obama, y ​​ves a más personas en la última que en la primera, ¿quién decide quién es el correcto? La respuesta de Berkeley fue que la percepción también está en la mente de Dios. ¿Pero Dios ve lo que ves o ve Dios lo que ve Conway (o Trump)? "Las ideas de Sense", dijo Berkeley, "se les permite tener más realidad en ellas, es decir, ser más (1) FUERTES, (2) ORDENADAS y (3) COHERENTES que las criaturas de la mente". , los hechos son esas percepciones que encajan consistentemente con otras percepciones que también tienes. Ahora, digamos que ves las fotos una al lado de la otra y la multitud de Obama parece más grande que la de Trump; todas las personas con las que hablas tienen una percepción similar; los medios informan consistentemente lo mismo; y los medios también informan que hay una mayor colección de boletos de tránsito para la inauguración de Obama. Dado este conjunto coherente de percepciones sensoriales, sería una señal de que la afirmación aberrante de Spicer no es más que una "criatura" de su mente (o de Trump), no realmente un hecho.

De hecho, los puntos de vista platónico y berkeleano de la facticidad son ejemplos de dos de las teorías de la verdad más ampliamente aceptadas, la llamada "teoría de la correspondencia" y la "teoría de la coherencia", respectivamente. Observe que ninguna de las dos teorías parece apoyar la idea de hechos alternativos, aunque puede haber opiniones alternativas, algunas mejores que otras, y "criaturas de la mente" alternativas.

Sin embargo, existe un peligro monumental y muy real de que un defensor de "hechos alternativos" pueda encontrar un compañero de cama en la teoría de la coherencia de la verdad (aunque con cierta distorsión). Imagina que nuestras percepciones están siendo organizadas o establecidas, no por Dios, sino por un ser humano muy poderoso y malévolo, un déspota tiránico que solo se preocupa por sus propios intereses. Imagine que este déspota controla todo lo que ve y oye en los medios, lo que se puede acceder en línea, lo que se publica y lo que se aprende en la escuela. Imagine que aquellos que disienten o niegan lo que el gobierno y sus agentes les dicen consistentemente son enviados a hospitales psiquiátricos o silenciados. En un mundo así, todas sus percepciones podrían ser relativamente establecidas y consistentes. Este sería un mundo de "hechos alternativos", aunque existen con el propósito de explotar a sus habitantes para gratificar a un dictador maligno. Esto no es para nada inverosímil porque, históricamente, es el modelo de la mayoría de los dictadores que han tenido fijaciones consistentes en silenciar o controlar los medios y una disposición a la realidad de la moda como quieren que sea. Permitir que un déspota maligno obtenga el control es como jugar ciegamente con fuego, porque, si no se controla, se propaga como un fuego salvaje y consume prácticamente todos los aspectos de la existencia humana. El arte está censurado, también lo es la música. La filosofía se limita a lo que se ajusta a los estándares del gobierno. Las opiniones de los opositores políticos y otros grupos opositores son silenciadas. Los estudiantes graduados envían sus disertaciones al gobierno para su aprobación. La religión es cuidadosamente regulada y monitoreada por el estado para que haya coherencia y uniformidad; y cualquier disenso o falta de creencia es visto como herético y más allá de la tolerancia. Las libertades civiles como la libertad de expresión y de reunión son susurros en el viento que pronto se vuelven cada vez más débiles hasta la extinción.

Las innovaciones tecnológicas pueden, en un futuro no muy lejano, facilitar la impresión en las mentes de las masas de las percepciones que el dictador considera adecuadas. La compañía de chips de computadora, Intel, ha predicho que los seres humanos pronto estarán escaneando internet con sus cerebros, conectados a la red mediante electrodos inalámbricos instalados en el cerebro. En un mundo así, no sería difícil para una autoridad gubernamental descargar literalmente sus "hechos alternativos" en las mentes de los ciudadanos estadounidenses. En la actualidad, la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzada de Defensa (DARPA), la rama de investigación del Departamento de Defensa de EE. UU. Que nos trajo el Internet, está comprometida en un proyecto de 60 millones de dólares para crear tales enlaces inalámbricos a internet. En las manos de un dictador maligno que tiene el deseo de crear "hechos alternativos", esta puede ser la tormenta perfecta. Hoy, muchos de nosotros ya tenemos un pie en el ciberespacio, el otro en el espacio físico. Poner el otro pie directamente en el plano de la realidad virtual, que es, después de todo, un conjunto coherente de "hechos alternativos", puede ser el próximo. Tal "matriz" sigue siendo ciencia ficción o, al menos, aún está a la vista.

El concepto, sin embargo, es antiguo, anticipado por el mismo Platón. En La República , Platón presentó una parábola de hombres aprisionados en una cueva, encadenados durante toda su vida, de modo que solo podían percibir las sombras de los objetos, pasando ante ellos en la pared de una cueva, arrojados por hombres que llevaban los objetos de un lado a otro detrás de ellos. y frente a un fuego. Estos prisioneros creían que las sombras eran la única realidad verdadera, y matarían a cualquiera que intentara liberarlos.

Simbolizado en este paradigma alegórico de "hechos alternativos", Platón describió la disposición de la humanidad para aceptar acríticamente y dogmáticamente una concepción coherente, aunque falsa, de la realidad. Bajo esta luz, el filósofo amonestó cómo la democracia se transformaría fácilmente en una dictadura bajo el influjo de un demagogo experimentado e ilusionista. Descontento con su suerte, Platón predijo que las masas inevitablemente se intoxicarían por un autoproclamado "protector" que las vencería mediante el uso calculado de lo que es equivalente a "hechos alternativos". Explicó Platón, "por el método favorito de la falsedad". acusación "este demagogo declararía la guerra a todos los que lo desafiaron; llévelos a la corte, haga que los ejecuten o desterránelos. Y todo el tiempo, "con la lengua profana" hipnotizaría a las masas con promesas engañosas, "insinuando la abolición de las deudas y la partición de las tierras". Aferrados con una tenacidad ciega a tales sueños, preferirían matar a cualquiera que intentara establecerlos libre, que prestar atención a su advertencia. Como consecuencia, "la libertad … pasa a la forma más dura y amarga de la esclavitud".

La antigua advertencia de Platón todavía es oportuna: cuidado con los que tienen "hechos alternativos". Aquí yace el anzuelo por el cual los tiranos nos despojan de nuestra libertad y nos esclavizan.

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