El miedo, el cerebro de lagarto y las elecciones intermedias de 2018

Es vital que nuestro cerebro humano controle nuestras elecciones de votación.

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“No hay que temer nada en la vida, solo hay que entenderlo. Ahora es el momento de entender más, para que podamos temer menos “.
-Marie Curie

A dos días de las elecciones de medio término en América, las palabras del co-descubridor de radioactividad resuenan fuertemente en la parte humana del cerebro de este escritor.

El elemento principal que parece estar impulsando las elecciones políticas de las personas en las elecciones de 2018 parece ser el miedo. El miedo, a la izquierda, de los rabiosos, violentos y racistas conservadores cuyo único pensamiento es poner las armas a disposición de todos y eliminar el derecho de la mujer a elegir: el miedo a los violadores de terroristas, a los socialistas ateos decididos a deslizar a Estados Unidos por el camino de Control estatal y comunismo, a la derecha.

George Soros y la camarilla liberal-judía, contra Steve Bannon y la conspiración neofascista. Conozco personas, personas buenas e inteligentes en ambos lados del espectro político, que creen apasionadamente en estas quimeras, y nunca se detienen para tomarse el tiempo para examinar los hechos que se detallan a continuación.

Porque ninguna de estas opiniones extremas es precisa. Todos se basan en el miedo. Y al estar basados ​​en el miedo, son poderosos, porque se arrastran fuera de la parte lagarto de nuestro cerebro, la parte que tiende a ganar ventaja en situaciones estresantes, cuando el tiempo para pensar es limitado.

Nuestro cerebro, como la Galia de César, se divide en tres partes: la parte humana, la corteza prefrontal en la que ocurre el razonamiento consciente; el área del caballo, conocida a veces como el sistema límbico, que incluye el hipocampo y es donde evolucionan algunas de nuestras emociones más complejas; y el área de reptiles, básicamente el tallo cerebral y el cerebelo.

Esta última área (con algunas aportaciones del cerebro del caballo) genera los impulsos poderosos, como la gratificación instantánea, la lujuria, la agresión, la supervivencia, el reflejo de lucha o huida. Aquí es donde el miedo reflexivo encuentra un hogar.

El miedo reflexivo es la emoción desencadenada por términos como “socialista”, “neofascista”, “invasión de inmigrantes”, “racista”. Si bien los conceptos detrás de estos términos de “silbato de perro” pueden valer la pena ser explorados como parte de una investigación imparcial de Los diversos elementos de la sociedad de los Estados Unidos, como epítetos, líneas de identificación o gritos de guerra en un discurso de tocón, no solo son inexactos, sino también altamente peligrosos.

Lo que llamamos comportamiento humano es un equilibrio entre los tres centros de nuestro cerebro: los impulsos normales para competir, sobrevivir y reproducirse atenuados por una conciencia consciente y educada de que la felicidad se puede lograr mejor a través de la comprensión de cómo trabajamos y de nuestro mundo, y ajustándonos a nuestros objetivos. el lagarto conduce a una estructura social que promueve tal comprensión.

Comprender significa pensamiento original, que también implica un proceso de tres partes: tiempo de espera, para apagar nociones y temores preconcebidos; la ideación, o el proceso de investigación de nuestro entorno y el surgimiento de nuevos conocimientos sobre cómo funciona y cómo vivir mejor en él; y pruebas, para finalmente poner en práctica esas ideas.

Lo que hace que los reflejos de lagarto sean tan atractivos es que ocurren instantáneamente y sin esfuerzo. Lo que hace tan difícil el pensamiento real es que se necesita energía y tiempo para pasar por este proceso. No nos queda mucho tiempo antes del 6 de noviembre para que ocurra un proceso tan equilibrado e integral; pero aún existe la posibilidad, a nivel individual, de que los votantes indecisos cierren el ruido y pasen un par de horas investigando los problemas de manera independiente; tomar tiempo para entender más y pensar más, y rechazar a los candidatos que ceban el reptil en todos nosotros.

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