Despertarse es difícil

Hace aproximadamente 8 años tuve un llamado personal de "despertarme", una especie de epifanía; uno de esos wake-ups donde su visión del mundo cambia tan radical y rápidamente que hay un "¡ajá!" gigante y nace un nuevo marco conceptual (su relación con el mundo). En mi caso, surgió en respuesta a un diagnóstico de melanoma que me empujó más allá del "límite de la razón". Con eso me refiero a la rutina predecible del mundo que había conocido.

El miedo, particularmente el miedo a la muerte y su incertidumbre, tiene una forma de hacerlo. Es probable que las experiencias "cercanas a la muerte" a menudo tengan como resultado un cambio en la vida de las personas, porque el miedo nos empuja más allá de las formas nuevas y conocidas de relacionarnos con el mundo.

Me volví sumamente curioso sobre el proceso en sí, el despertar, donde la conciencia cambia tan radicalmente que el mundo tal como lo conoces se altera. Si bien el mundo físico no ha cambiado, tu relación con él es radicalmente diferente. Estas alteraciones suceden todo el tiempo a medida que crecemos, envejecemos y morimos; aparecen nuevos despertares de una mini naturaleza y, a medida que integramos ese conocimiento en nuestros marcos conceptuales existentes, podemos aumentar nuestra sabiduría. Es por eso que la sabiduría tiende a crecer con la edad debido a la acumulación de estos mini despertares a lo largo de la vida.

Me llevó a preguntarme cómo era cuando nuestros antepasados ​​humanos experimentaron por primera vez el cambio de conciencia para darse cuenta de sí mismos (conciencia de un "yo" independiente que podía imaginar un futuro y recordar un pasado, tener una conciencia del tiempo). Y dado que los humanos estaban muy extendidos, la evolución de la autoconciencia no llegó a todos al mismo tiempo. ¿Cómo podría haber sido para aquellos con autoconciencia comunicarse y vivir lado a lado con aquellos que no lo tienen?

Mientras que los científicos luchan por definir, medir y comprender la autoconciencia y sus orígenes, parece obvio que un cambio tan radical fue probablemente un gran '¡Ajá!' momento. Y probablemente generó miedo y ansiedad masivos (no hay concepto de muerte al saber que uno morirá). Ese temor probablemente jugó un papel importante en los orígenes de la religión como un medio para hacer frente a la incertidumbre de la muerte.

Supongo que aquellos con un "yo" recién descubierto probablemente querían volver a su "visión del viejo mundo" a veces, probablemente un estado de cosas mucho menos temeroso. Es por eso que despertarse es difícil de hacer. Un nuevo marco conceptual del mundo: tal vez uno compartido por muchos puede ser incómodo en el mejor de los casos (o incluso perjudicial para la salud si altera radicalmente una visión cultural (por ejemplo, Galileo). Es por eso que grandes momentos creativos en la ciencia pueden pasar generaciones antes o se redescubren nuevamente. Y es por eso que los cambios en la conciencia que no coinciden con la norma cultural en ese momento a menudo se ignoran u ocultan frente a las presiones culturales.

Tomemos el otro extremo, los períodos de intensa ignorancia cultural que pueden llevar a comportamientos inhumanos: el apartheid, la esclavitud, la desigualdad de género, y las dificultades que algunos pueden tener tratando de conseguir que la mayoría se "despierte". Cuando las personas finalmente se despiertan a su propia ignorancia, el remordimiento puede ser abrumador y, a menudo, el dolor infligido requiere que las generaciones se reconcilien.

A medida que los descubrimientos y las ideas continúan expandiendo nuestro conocimiento, nuestra conciencia aumenta cada vez más rápido (se realiza en nuestra expansión tecnológica a tasas exponenciales). En este momento nos estamos volviendo más y más conscientes de nuestra naturaleza interdependiente (entre nosotros, la tierra y el universo en general) revelada por la genómica (intercambio de ADN dentro y a través de las especies), la ecología, Internet y Facebook. Tal vez la bondad humana, nuestra humanidad, está en un camino acelerado de aumento a medida que vemos más claramente esta naturaleza interdependiente, ¿por qué elegiríamos dañar a una parte de nosotros mismos?

Es difícil despertar, especialmente cuando las conductas que se derivan de ello no son aceptadas por la norma cultural. Hoy leo en una revista un titular: "Ser grande en un mundo flaco". Me hizo pensar en lo difícil que es ser diferente de una norma cultural, como ser vegano en una cultura carnívora, o ser más viejo en una cultura orientada a la juventud, o ser de baja tecnología en un mundo de alta tecnología. Es difícil despertar, especialmente si las acciones derivadas de él no están sincronizadas con la norma cultural en ese momento.

Creo que podemos estar cambiando o evolucionando hacia una especie más amable y compasiva a medida que nos volvemos más conscientes de nuestra interdependencia; Si esa idea está sincronizada o fuera de sincronización con la norma cultural, no estoy muy seguro; Estoy feliz de verlo de esa manera.

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