¿Deberían los medios mostrar los dibujos animados de Charlie Hebdo?

Rue Nicolas-Appert, París, un día después del tiroteo de Charlie Hebdo.

Una controversia global estalló por los asesinatos del 7 de enero de 2015 de doce personas y heridas a otras once en París en la revista de noticias satírica francesa Charlie Hebdo . Las víctimas incluyeron al editor y otros ocho empleados; cinco de los muertos (incluido el editor en jefe) eran caricaturistas. El ataque, aparentemente coordinado con un ataque del 9 de enero en un mercado kosher en otro lugar de París, parece ser obra de extremistas islámicos, con la intención de castigar a los dibujos animados que satirizan a Mahoma y al Islam.

Mientras escribo, la situación está evolucionando; e, incluso después de que termine, la discusión de múltiples aspectos del evento: su contexto, contexto y significado; y las implicaciones políticas y políticas, continuarán por un largo tiempo. Quiero centrarme en un aspecto del evento: las caricaturas de Charlie Hebdo , y la cuestión de si las fuentes de noticias deberían publicarlas o no.

El debate hasta ahora parece ser entre quienes defienden su publicación como una cuestión de libertad de expresión, y aquellos que se oponen a la publicación como una cuestión de sensibilidad cultural / religiosa, o incluso de odio. Creo que el asunto es más complejo, y la siguiente es la forma en que veo la situación.

Si yo fuera el editor de un periódico, y un dibujante de cómics propuso una viñeta que satirizara a Muhammad o al Islam, yo no lo publicaría, porque no era noticiable y era ofensivo gratuitamente.

Sin embargo, Charlie Hebdo no es un periódico; es una revista satírica exagerada que se burla de las vacas sagradas de todas las variedades y se gloría en su libertad de expresión, incluida la libertad de expresar perspectivas burdas y ofensivas. Traicionaría su misión si no publicara caricaturas ofensivas.

Desde mi punto de vista, una vez que ocurrieron los asesinatos en Charlie Hebdo , la situación cambió. En ese momento, los dibujos animados se convirtieron en parte de la historia. Una vez que los asesinatos son cometidos como castigo por los dibujos animados, los lectores tienen derecho a verlos y decidir qué tan grande (o pequeña) fue la provocación, y si los dibujos fueron simplemente un pretexto para un acto terrorista destinado a crear una mayor polarización religiosa y étnica en Francia. y en toda Europa

Cuando los medios deciden no publicar las caricaturas de Charlie Hebdo , y afirman que lo hacen por sensibilidad a los sentimientos de los musulmanes, creo que están siendo falsos. Me parece que están actuando por miedo: miedo a que sus oficinas y empleados sean atacados, incluidos los empleados que son periodistas en países musulmanes, algunos de los cuales son estados fallidos o están divididos por guerras civiles.

Sería más honesto que los medios digan: "Nos autocensuramos porque tenemos miedo". Pero como defendemos la libertad de prensa y afirmamos no dejarnos intimidar por las fuerzas antidemocráticas, pretendemos que no publiquemos las caricaturas debido a nuestra sensibilidad hacia los sentimientos de los musulmanes. Hemos realizado el cálculo de que dar esta falsa razón a nuestras acciones será mejor para nuestros lectores que admitir nuestro temor ".

Fuente de imagen

Wikimedia Commons: Je Suis Charlie (soy Charlie) 8 de enero de 2015. Rue Nicolas-Appert, París, un día después del tiroteo de Charlie Hebdo.

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rue_Nicolas-Appert,_Paris_8_Janua…

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