Aterrizaje de la lujuria: el impulso humano detrás de muchos impulsos humanos

¿Quién no querría sentirse sobrehumano?

 Khakimullin Aleksandr/Shutterstock

Fuente: Khakimullin Aleksandr / Shutterstock

La lujuria del desembarco: un apetito por elevarse por encima de su condición humana a un estado sobrehumano, un estado imaginario de infalibilidad, invencibilidad e inasistibilidad. La lujuria del aterrizaje es un profundo anhelo humano-universal para graduarse de la escuela de la vida de los golpes duros, y finalmente aterriza en una meseta muy por encima de la ansiedad humana, la incertidumbre y la duda.

Evidencia de lujuria de aterrizaje:

Cielo, Nirvana, iluminación, alineación con Dios: A lo largo de la historia humana y las culturas de hoy, las personas acuden a las religiones que ofrecen un camino hacia una graduación beatífica hacia un estado de perfecta paz, alegría y satisfacción.

Ficción feliz para siempre: la mayor parte de la ficción termina con alguna variación sobre felizmente para siempre, el escape estrecho del héroe de alguna complicación arriesgada y llena de ansiedad. Al identificarnos con tales héroes obtenemos una satisfacción virtual y vicaria de nuestra lujuria del aterrizaje.

Himnos de rap, rock, pop: Nos idolatramos e identificamos con los dioses de la música pop, a menudo cantando sus propias alabanzas sobrehumanas o cantando acerca de enamorarse como si hubieran aterrizado en una meseta muy por encima de la refriega humana.

Autorretrato: nos enamoramos en parte por lo grandioso que nos hace sentir acerca de nosotros mismos. Enamorarse se siente como aterrizar. Caerse del amor se siente como una caída libre. Buscamos el estado, ya sea el estado definitivo, la posición más alta desde la cual imaginamos que no podemos hacer nada malo, o al menos el estado que nos permitiría tener más momentos de sentimiento por encima de todo, arrogándonos en más habitaciones donde las personas nos tratan como superiores.

Triunfalismo del deporte espectador: disfrutar de la victoria de nuestro equipo como si fuéramos reivindicados como miembros en una campaña sobrehumana.

Apetito por el liderazgo carismático: aunque muchos son obligados a someterse a un poderoso señor supremo, el señor supremo no se habría vuelto poderoso sin apelar a nuestra lujuria de aterrizaje. La gente se siente sobrehumana al asociarse con líderes religiosos, políticos y de culto. Los entusiastas del culto de Trump son un buen ejemplo. Trump finge infalibilidad, invencibilidad e inasistibilidad sobrehumanas a través de una mezcla de pureza de mente elevada y su opuesto, una astucia a la que tiene derecho porque es sobrehumano. Los partidarios de Trump no son solo partidarios. Ellos envidian su estado sobrehumano fingido. Son los aspirantes a triunfo. Lo mismo ocurre con los seguidores de cualquier líder carismático. No solo nos lavamos el cerebro. Invitamos a tales líderes a lavar nuestras mentes de toda duda para que podamos ser como ellos.

Llamamiento a los gángsters: algo en muchos de nosotros nos arraigamos para los gángsters todopoderosos, reales y ficticios, personas que pueden salirse con la suya como si fueran sobrehumanos.

Antiintelectualismo: cuanto más pensamos, cuanto más dudamos, más conscientes estamos de las presiones conflictivas y las razones para dudar si estamos en el camino correcto. A lo largo de la historia, la gente ha tomado las armas contra las búsquedas intelectuales, como si a través de la simple fe pudieran escapar a los intelectuales de la torre de marfil por encima de la carga de complicadas reflexiones. Encontramos que este tipo de antiintelectualismo en la espiritualidad y la política, en el budismo y en los anti-intelectuales republicanos como Trump y Palin, hacen campañas que apelan porque hacen que el levantarse por encima de todo parezca fácil.

La evolución de la lujuria del aterrizaje:

Los animales no lo tienen, aunque tienen la semilla de lo que lo motiva. Todos los organismos están en riesgo de muerte. Los animales pueden sentir ese riesgo, aunque solo en breves ráfagas de esfuerzo ansioso por superarlo. Una cebra entrará en pánico durante un ataque, pero pronto regresará a una vigilancia más tranquila.

El lenguaje distingue la conciencia humana de la conciencia animal. En “Por qué las cebras no tienen úlceras”, el psicólogo Robert Sapolsky argumentó que con el lenguaje, los humanos pueden reflexionar sobre las amenazas pasadas y futuras de una manera que otros organismos no pueden. Dado el lenguaje, nuestras ansiedades son más agudas y crónicas. Podemos prever más amenazas que permanezcan en la mente por más tiempo, todo debido a nuestra capacidad de poner en palabras pensamientos, reflexiones sobre lo que ha sido y lo que será.

Lo que se incluirá incluye nuestras propias muertes, previsibles en detalle por medio de nuestra capacidad de expresar nuestro camino a los detalles sobre posibles muertes. La teoría del manejo del terror demuestra que cuando recuerdas a las personas su propia muerte, se vuelven más firmes en su fe, en lo que el psicólogo Ernest Becker llamó “campañas de inmortalidad”, campañas en las que imaginamos nuestro valor viviendo a través de nuestros compromisos con los ideales absolutos. En otras palabras, a través de las palabras sentimos mayor terror y, por lo tanto, mayor anhelo por algún tipo de aterrizaje sobrehumano, un lugar donde nos elevamos inmortales por encima de todo.

Las palabras se refieren a cosas en el mundo real pero no solo. También se refieren entre sí en una gran red de conceptos asociados. Esta red nos convierte en la primera criatura bi-mundial conocida. Vivimos en dos mundos, el real y nuestra imaginación en red. Eso es lo que nos hace más visionarios y más delirantes que otros organismos.

Combinando nuestra conciencia crónica de las amenazas con nuestra capacidad de imaginar cualquier cosa, hemos terminado con la lujuria del aterrizaje, el sueño de que hay una manera de aterrizar por encima de todas las amenazas.

Vivir con lujuria de aterrizaje:

Hay dos formas básicas de lidiar con la lujuria del aterrizaje:

1. “Una vez estuve perdido, pero ahora estoy ciego”, fe: reflexionas ansiosamente, sintiéndote profundamente perdido hasta que aterrizas en una interpretación de la realidad que te hace sentir sobrehumana. Usted se compromete a hacerlo a través de la fe absoluta, un compromiso con su historia de aterrizaje como la única realidad real, sin necesidad de evidencia adicional, ya que no hay posibilidad de que esté equivocado. En otras palabras, tomas tu gran epifanía como la última que necesitarás, a menudo como un sabelotodo que no se detendrá ante nada para mantener la alta seguridad de la tierra.

2. “Una vez me perdí y aún puedo estar, aunque estoy encontrando mi camino como todo el mundo”: reflexionas ansioso, profundamente perdido hasta que estás tan familiarizado con él que, menos distraído, miras a tu alrededor y notas que los humanos estamos Todos lidiando con las mismas amenazas, dudas y ansiedades. Convierte tu lujuria de desembarco en una misión que se realiza en el esfuerzo de prueba y error de vivir y aprender de por vida para tomar mejores decisiones, no es que jamás aterrizarás, pero estás aprendiendo, comenzando desde donde empezaste, pagando de cerca. atención a tu realidad y lo que puedes aprender de las consecuencias de tus pruebas. Te identificas contigo mismo como aprendizaje, no aprendido, no sobrehumano, seguro e infalible.

Todavía anhelas el estado sobrehumano como todos, pero lo haces sin conexión en el mundo de la ficción. Es decir, todavía te entregas a las actividades enumeradas anteriormente. Te identificas con los héroes sobrehumanos, te deleitas con el éxito de tu equipo, a veces te autocuerdas con los delirios de grandeza, pero nunca olvidas que es ficción. Sabes que eres humano, y así llegas al currículo humano, a la realidad, a la escuela de la vida, que es un duro golpe.

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