Anunciando un nuevo lobby: ateos por Navidad

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Fuente: crédito: Fumiste Studios

Mi hermano y yo fuimos criados como católicos, y la Navidad significó mucho para nosotros, tanto por los regalos y las festividades, como por el dulce mito de la creación de un niño blanco en una guarida nevada en algún bosque del norte (por lo que a menudo se representó), un niño que un día predicaría un evangelio de perdón al mundo, o al menos al Imperio Romano.

Pero como muchos otros, a medida que crecimos, nos volvimos incapaces de tolerar la contradicción lógica inherente a un Dios que todo lo sabe y que todo lo ve, que soportó la matanza, la tortura y el dolor en la escala a la que todos nos hemos acostumbrado; quien permite (al momento de escribir este informe) que hasta 40,000 niños mueran diariamente por causas relacionadas con la inanición.

Parecía claro para nosotros que una de las dos realidades se aplicaba: o Dios era omnisciente y todopoderoso, lo que significaba que también era una especie de sociópata clínico para dirigir un mundo tan lleno de dolor y miseria, con pleno conocimiento de cómo todo y todos saldrían. O no lo veía todo, lo que significaba que era simplemente otra forma más grande de El hombre: un nivel más alto de jerarquía, otra estructura autoritaria, un déspota torpe que jugaba con juguetes humanos de la misma forma que los adolescentes juegan "Call of Duty" -aparentemente regocijándose, ya que estuvo de acuerdo con tanto de ello, en la destrucción y el dolor humano.

El argumento de que debemos suspender nuestras facultades lógicas supuestamente otorgadas por Dios para "creer" en tal absurdo no nos hace mella. La idea de que un trío de esquizofrénicos fronterizos deba pasar tiempo en el desierto, volver afirmando que Dios les había dado a ellos y solo ellos la verdad y que todos deberían creerlos o morir o al menos ir al infierno para siempre, fue francamente insultante. Así que Louis y yo nos convertimos en ateos, o técnicamente, supongo, agnósticos con una fuerte tendencia atea.

Y, sin embargo, continuamos decorando pinos, intercambiando regalos, asistiendo a servicios de villancicos; nos negamos rotundamente a renunciar a la celebración de la Navidad, mucho después de habernos librado de todo el resto del hipócrita, sexista, mugguel asociado con nuestra religión infantil. Y al hacerlo, creo que teníamos razón, por dos razones.

Primero, lo que llamamos Navidad no es, en el fondo, cristiano en absoluto. Es un mito del solsticio basado en animales (los crèche critters), árboles (TannenBaum), madres de la tierra (la "Virgen" Mary) y otros símbolos arquetípicos de renacimiento, de la muerte dando vuelta al círculo completo a la vida a medida que los días se vuelven a . (Por cierto, el 25 de diciembre ni siquiera está cerca del cumpleaños real de Jesús). Los monoteísmos que gobiernan nuestro planeta surgieron de un paganismo que era bastante claro acerca de nuestra conexión profunda y esencial con el mundo natural. El cristianismo europeo (leer The Golden Bough de Frazer) extrajo gran parte de su fuerza de espíritus de madera pagana, elfos y ángeles, el Islam estaba repleto de djinni y de amigos, incluso el Talmud tenía sus dybbuks y mazikim, todos los cuales, originalmente, estaban vinculados a específicos manantiales, montañas, árboles, oasis, animales y otras facetas del entorno natural del que dependía la supervivencia de nuestros antepasados.

La otra razón por la que mi hermano y yo teníamos razón en seguir celebrando la Navidad, paradójicamente, tenía que ver con una faceta de su mensaje doctrinal. Las lecciones de compasión y perdón de Jesús, simbolizadas por la inocencia y la esperanza de un recién nacido, fueron un mensaje compartido por las ramas místicas de las otras "grandes" religiones. Era una forma más abstracta de la adoración de la naturaleza propugnada por un paganismo original, en el sentido de que su tema subyacente era una unidad entre, si no todas las formas de vida como el budismo enseñaba, al menos todas las formas de vida humana. Ese mensaje, tomado por sí mismo, constituyó un rechazo del núcleo abrahámico de los tres grandes monoteísmos, un núcleo basado en el infanticidio (Isaac y Jesús), sacrificio de sangre; y la exclusión, para aquellos que no bebieron Kool-Aid, de un "cielo" que en todos los casos fue una de las formas más antiguas y mezquinas de la comunidad privada. Tal exclusión, por supuesto, significaba evitar, morir, torturar, y un infierno cuyos peores elementos fueron modelados en el sufrimiento que los cristianos cristianos visitaban en aquellos que no veían las cosas a su manera.

{Recuerda el dicho: "Mátalos a todos, deja que Dios los solucione", supuestamente un lema de las Fuerzas Especiales de la era de Vietnam. De hecho, la versión original fue pronunciada por el jefe de la Cruzada Arnaud de Amalric cuando tomó la ciudad de Béziers, en el sur de Francia, de los albigenses, cuya herejía cristiana estaba ligada a la teoría gnóstica no irracional de que un demonio había tomado el mundo. Cuando un teniente le preguntó si sus soldados deberían socorrer a mujeres y niños para recuperar la ciudad, Arnaud supuestamente respondió: " Tuez les tous, Dieu reconnaîtra les siens " – "Mátalos a todos, Dios reconocerá los suyos").

Al contrario del agitprop religioso, los ateos no creen en nada. No aceptar un dogma ilógico no significa que no tengamos idea de, o necesitemos definir, lo que es correcto: todo lo contrario, de hecho. La misma falta de dogma nos obliga a seguir pensando y buscando formas morales de vivir, siguiendo las mismas líneas racionales que nos llevaron a rechazar el dogma en primer lugar.

En este mundo desgarrado por estructuras de autoridad divinas, religiones locas por el poder y fanáticos ciegos del rito; un mundo cuyos bosques, manantiales y animales están siendo envenenados y destruidos por las consecuencias de la fe fuera de lugar y la obediencia a las jerarquías cínicas; regocijarse en el mensaje de una unidad esencial con la naturaleza y con toda la vida, es apoyar la única manera de pensar que algún día podría hacer retroceder el fanatismo, propagar el entendimiento y salvar al planeta también.

Por lo tanto, propongo humildemente la fundación de un nuevo grupo: sin jerarquías, estructuras de poder, sedes, sitios web, dogmas, oficiales o cualquier otra posesión o principio, sino la inclusión de todos los que desean celebrar los valores perdurables de las celebraciones de Navidad / solsticio sin tener que suscribirse a los dogmas tristes y excluyentes de la creencia tradicional.

"Ateos por Navidad": no canta, no es un título muy atractivo.

Lo suficientemente justo. No estamos tratando de comenzar una religión aquí.

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